De natuurlijke geschiedenis van de religie, gevolgd door Over bijgeloof en enthousiasme
David Hume
Averroës (Auteur), Remke Kruk (Vertaler)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Klement, cop. 2006 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 154.2 AVER |
31/12/2006
Ibn Rushd, beter gekend als Averroes, was in de 12e eeuw een vrijdenker en filosoof, maar ook arts en auteur van medische werken. Hij maakte zichzelf onsterfelijk door zijn commentaren op Aristoteles en wordt daarom aanzien als een voorloper van het westerse humanisme en rationalisme. Vandaag staan zijn geschriften en zijn denken in de islam volop in de belangstelling. Het hier vertaalde en geannoteerde werk, Fasl al-maqal, is in wezen een juridische verhandeling over de vraag of filosoferen en speculatief wetenschappelijk denken door de islamitische wet is toegelaten. Averroes gaat hierbij niet over één nacht ijs. Eerst onderzoekt hij wat hierover te vinden is in de islamitische rechtsbronnen, de Koran en de 'hadith' of overlevering. Volgens hem spoort de Koran uitdrukkelijk aan tot filosofie en wetenschappelijk onderzoek omdat het nuttige instrumenten zijn. De conclusies van het logisch wetenschappelijk denken zijn onaanvechtbaar en kunnen derhalve niet strijdig zijn met de waarheden die de Koran verkondigt. Tegenstrijdigheden zijn slechts schijntegenstellingen, die moeten aanzetten tot een grondiger onderzoek naar de diepere, verborgen betekenis van de Korantekst. Dit betekent dat Averroes een interpretatie van de Koran aanvaardt, zelfs als die metaforisch is. Toch plaatst hij hierbij een voorbehoud: wie met z'n interpretatie ingaat tegen de algemene, bij consensus aanvaarde visie, plaatst zich buiten de islamitische geloofsgemeenschap. Dit moet echter niet noodzakelijk tot een veroordeling leiden, zeker niet wanneer men onwetend is of wanneer de algemene geloofsopvatting onvoldoende zekerheid biedt.
Een beter pleidooi voor een open en tolerante visie is nauwelijks te vinden. De islam is vandaag te zeer synoniem van terrorisme, fundamentalisme en onderdrukking. Dit boek biedt een bescheiden, maar waardevol tegengewicht. De uitstekende inleiding over de figuur en de betekenis van Averroes en over zijn geschrift is een belangrijke hulp bij het lezen. De tekst zelf is sterk aan te bevelen aan iedereen die zich vragen stelt over de verhouding tussen geloof en wetenschap. Deze vragen worden door Averroes zelf gesteld en beantwoord; de titel van zijn werk is in dit verband betekenisvol: 'Het beslissende woord: waarin wordt vastgesteld hoe nauw geloof en wetenschap met elkaar verbonden zijn.' In beschouwing genomen dat het om een middeleeuwse tekst gaat, leest de vertaling vlot op een enkele ongelukkige woordkeuze na en ze wordt nog ondersteund door verklarende voetnoten. Een degelijk en verhelderend werk. [Dirk Magerman]
Prof.dr. A. Wessels
Dit kleine geschrift is van de hand van de beroemde Arabische wijsgeer Averroes (Ibn Rushd) uit het Moorse Spanje van de twaalfde eeuw. Hij is een belangrijke uitlegger van Aristoteles en heeft daarmee een ongekende invloed gehad in het Westen. De grote christelijke geleerde Thomas van Aquino is ondenkbaar zonder hem. In dit boekje gaat het over de verhouding tussen geloof en rede. Averroes meent dat de islamitische wet het logisch redeneren niet alleen niet verbiedt, maar juist aanbeveelt. Hij pleit voor een innige verbondenheid van geloof/godsdienst met rede/rationaliteit. De filosofie is de vriendin en zoogzuster van de godsdienst. Dit boekje is prachtig vertaald en van een behulpzame inleiding en annotatie voorzien.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.