Zijn en tijd
Martin Heidegger
Martin Heidegger (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Damon, cop. 2001 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 157.2 HEID |
31/12/2001
Martin Heidegger was een raadselachtige figuur, die na Nietzsche de grootste doordenker van de westerse filosofie mag heten. Zijn eerste grote studie Sein und Zeit sloeg in als een filosofische bom. In existentialistische termen analyseerde dit boek het bestaan, de vrijheid van de mens in de moderne wereld, om eigenlijk reeds in die studie te verwijzen naar het omvangende van dat Dasein, datgene dat het bestaan initieert en het de dingen, de wereld toevertrouwdt Heidegger gaat nadenken over het zijn, hetgeen men de Kehre noemt, de wending van de mens naar het zijn -- een niet geheel correcte aanduiding voor een veel minder spectaculaire ontwikkeling. Stilaan verduistert het denken van Heidegger. Hij laat zich bovendien nog op sleeptouw nemen door het nazisme, zonder daarom ooit echt een nazi-ideoloog te worden -- ondanks het feit dat hij lid van de NSDAP bleef tot na de oorlog. De periode als nazi-rector heeft zijn carrière nadien weinig goed gedaan. Toch herrees hij weer als meesterdenker en zocht zijn toevlucht in een poëtischer denken, met heimwee naar de oude Grieken.
Het begrip van de tijd en Fenomenologie en theologie ontstonden voor en tijdens zijn werk aan Sein und Zeit. In dat werk zocht Heidegger immers niet naar de eeuwige, vaststaande en onveranderlijke aard, natuur, essentie van de mens, maar ontdekte dat het meest wezenlijke aan het (menselijk) bestaan net de tijdelijkheid, de historiciteit (niet als logica, maar als proces) is. Deze mens is een Dasein, de geprivilegieerde plaats waar het zijn verschijnt: de mens is (in latere termen van Heidegger) de hoeder van dat zijn. Het zijn hoeden, wil zeggen: de ontologische differentie respecteren, dat zijn niet laten vastroesten in categorieën, gronden, principes... De filosofie moet loskomen van die manier van denken -- de moderne, subjectistische, metafysische manier van denken -- die de theologie tot haar valse bondgenoot maakte. Toen de filosofie zocht naar het ultieme beginsel, de vaste grond, stelde de theologie tot rampspoed van beide God voor. Zo werd God gedegradeerd tot opperzijnde met als enige functie de wereld de verantwoorden. We moeten volgens Heidegger de filosofie vrijwaren van dergelijke ontotheologie, dergelijke nefaste versmelting van filosofie en theologie. Leerlingen van Heidegger hebben erop gewezen dat net zo goed de theologie moet gevrijwaard worden van filosofische accaparatie. [Erik Meganck]
Drs. P.W.A. Stuurman
Deze voordrachten van 1924 en 1927 stammen uit de periode dat de Duitse filosoof Martin Heidegger (1889-1976) werkte aan zijn hoofdwerk 'Zijn en tijd' en daarmee van ver voor de tijd van Heideggers suggesties over de toekomst van de mensheid. 'Het begrip van de tijd' geeft een beschouwing van het zijn van tijd los van de zinvraag, die in het genoemde hoofdwerk wel in relatie met zijn en tijd besproken wordt. In de voordracht wordt tijd benoemd als het filosofisch bepalende van het menselijk bestaan, individueel en collectief. 'Fenomenologie en theologie' stelt de vraag of theologie en filosofie beide een voorwerp van beschouwing tegenover zich hebben of dat dit alleen bij filosofie het geval is. Dan zou theologie een zogenoemde positieve wetenschap zijn, dus een wetenschap die uitspraken doet binnen het kader van waaruit zij spreekt. De invloed van Heidegger op het denken strekt zich uit over filosofie, theologie, psychologie, literatuur en literatuurwetenschap, en is niet onomstreden. De vertaling van deze voordrachten door beide vertalers is van hoge kwaliteit en spoort met de jongste vertaling van 'Zijn en tijd'. De uitgave is voorzien van noten en verantwoording en is deel van een Heidegger-reeks. De uitgave is bruikbaar voor kenners.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.