De komst van Alexander : Alexander de Grote en zijn nalatenschap in Azië
H.W. Singor
H.W. Singor (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Ambo|Anthos, cop. 2014 |
VERDIEPING 4 : BLAUWE TOREN : GESCHIEDENIS : 923.4 SING |
15/07/2014
De historische betekenis van keizer Constantijn, van 306 tot 337 achtereenvolgens Caesar en Augustus van de door Diocletianus ontworpen tetrarchie, is moeilijk te overschatten. Hij drukte duidelijk zijn stempel op het Romeinse Rijk, maar was nog belangrijker voor het christendom. Door godsdienstvrijheid en positieve discriminatie van de christenen evolueerde de Grieks-Romeinse cultuur tijdens zijn leven tot een christelijke. Volgens Henk Singor was zijn bekering geen opportunisme: na tekenen aan de hemel werd hij een oprecht en overtuigd christen, die zich door God geroepen voelde om het Romeinse Rijk te verenigen en de verspreiding van het christendom te bevorderen. Hij noemt deze evolutie 'de enige werkelijke revolutie' in de Europese geschiedenis.
Singor heeft dit werk voor een algemeen geïnteresseerd publiek bedoeld. Hij weidt uitvoerig uit over het tijdskader: hij schetst de situatie van het Romeinse Rijk vanaf soldatenkeizer Aurelianus (270-275), beschrijft de Romeinse godsdienst met aandacht voor orakels, astrologie, magie en syncretisme, en hij onderzoekt de aantrekkingskracht van het christendom en de oorzaken van de vervolgingen. Zowel deze achtergronden, als de periode van Constantijn zelf, heeft hij heel gedetailleerd beschreven. Op die manier kan hij ook op nieuwe inzichten wijzen. Zo toont hij aan dat Constantijns bekering maar heel geleidelijk duidelijk werd, bijvoorbeeld door na een overwinning niet aan Jupiter te offeren, of door het teken van het kruis of van de Zonnegod haast onmerkbaar tot een Christusmonogram te veranderen. Het gedetailleerde relaas van de feiten toont ook aan de het Edict van Milaan van 313 niet zo belangrijk was voor de godsdienstvrijheid, omdat Licinius, de Augustus van het oosten, in 311 al een einde aan de vervolging gemaakt had, en in het westen Constantijn in 306 al volledige vrijheid van godsdienst verleend had.
Dat Constantijn een heel bijzonder soort christen was, die zich pas bij zijn dood liet dopen, en dus niet aan de eucharistie mocht deelnemen, maakt zijn biografie ook interessant. Hij schonk heel wat macht aan de bisschoppen, financierde concilies en sprak zich uit over ketterijen. Zijn bekering had geen invloed op zijn harde machtspolitiek en hij voerde zelfs tweemaal een oorlog tegen zijn collega Licinius. Ook maakte hij een verschrikkelijk familiedrama mee: hij was voorzitter van de rechtbank die zijn eigen zoon ter dood veroordeelde, en niet lang daarna kwam zijn vrouw mysterieus om het leven. Constantijn en de christelijke revolutie in het Romeinse Rijk is een zeer vlotte biografie en een diepgaand verhaal van de evolutie van het christendom, maar tegelijkertijd ook een grondige studie. Als hulpmiddelen bevat ze een stamboom en chronologisch overzicht, een uitgebreide bibliografie (met o.m. vaak geciteerde en bestudeerde klassieke auteurs), en een uitgebreid register. [Jef Ector]
J. Windmeijer
Henk Singor was docent Oude Geschiedenis aan de universiteit van Leiden. In deze biografie over Constantijn (ca. 273-337) schetst hij in tien hoofdstukken en een epiloog een minutieus beeld van het leven en de nalatenschap van de eerste christelijke keizer en van de revolutionaire overgang van een heidense naar een christelijke wereld, met veel aandacht voor de sociale, historische en religieuze context. In zeker opzicht was het christendom met de nadruk op naastenliefde, wereldverzaking en strijd tegen de duivel de tegenpool van het Romeinse Rijk. Anderzijds laat Singor zien dat het ook veel gemeen had met de religieuze denkwijzen in dat rijk, zoals het geloof in wonderen, dromen en voorspellingen en een god die een menselijke gedaante aangenomen heeft. Het is een dikke pil van 500 pagina's, maar door de vlotte pen van de auteur en het veelvuldig gebruik van primaire bronnen is het een levendig en toegankelijk boek. Het is geschikt voor een breed publiek, geïnteresseerd in de geschiedenis van het (vroege) christendom en (de nadagen van) het Romeinse Rijk. Bevat eindnoten, bibliografie en register.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.