Contingentie, ironie en solidariteit
Richard Rorty
Richard Rorty (Auteur), Gianni Vattimo (Auteur), Santiago Zabala (Redacteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Klement, 2006 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 204 RORT |
31/12/2006
Santiago Zabala, professor aan de Pauselijke Universiteit der Lateranen te Rome, bracht te Parijs op 16 december 2002 Richard Rorty en Gianni Vattimo samen voor een gesprek over de toekomst van de religie, meer bepaald het christendom. De pragmatische en de hermeneutische filosoof herkennen elkaar in de strijd tegen de kerk. Uiteindelijk gaat het om een discussie van Vattimo's werk, in hoofdzaak dan Credere di credere uit 1996. Dat gebeurt in vier stappen. Zabala schrijft de inleiding, waarin hij zeer nauwkeurig de posities van Rorty en Vattimo tegen elkaar afweegt. Beiden pleiten voor een religie zonder theïsten of atheïsten. Daarna volgt een opstel van Rorty, waarin hij de kerk een bedreiging voor de democratie noemt. Waar de religie vroeger haar bestaansrecht vond in de scheiding tussen eeuwig en tijdelijk, tussen waarheid en schijn, vindt zij deze nu in de scheiding tussen privé en publiek. Het publieke domein behoort toe aan de wetenschap, die in overleg met de 'common sense' sociale projecten kan genereren. Religie daarentegen hoort in de privésfeer thuis. Daarna komt Vattimo met een opstel waarin hij grotendeels nog maar eens dezelfde standpunten uit bijna alle publicaties sedert Credere di credere uiteenzet. Secularisatie behoort niet buiten of binnen de geschiedenis van het christendom, maar is er de ware bestemming van. Daaruit leidt Vattimo af dat de katholieke kerk, godsdienst en geloof zich moeten invoegen in het laatmoderne culturele en filosofische vertoog. Beide opstellen drijven op een eenzijdige lezing van de begrippen 'incarnatie' en 'kenosis'. Het boek eindigt met het interview zelf.
Het is uiteraard boeiend te lezen hoe twee representatieve denkers proberen uit te zoeken waar de raakpunten en verschillen liggen in hun beider denken. Ze vinden elkaar in de hermeneutiek van het pragmatisme en de pragmatische 'fundering' van de hermeneutiek. Het verschil ziet Rorty dan vooral in het feit dat Vattimo achteromkijkt, nl. naar de menswording, terwijl hijzelf vooruitkijkt, naar de 'maakbare' toekomst. Rorty's pragmatische kijk op het zwakke denken en het religieus nihilisme van Vattimo is verhelderend. [Erik Meganck]
G. Visser
Thematiek van de serie 'Filosofie in dialoog' is de filosofische zelf en tijdsinterpretatie na 'de dood van God' (Nietzsche). Centraal in onderhavig deel staan de spraakmakende filosofen Rorty (pragmatisme) en Vattimo (hermeneutiek). Ze blijken het opmerkelijk met elkaar eens betreffende 'de toekomst van de religie' in de huidige als postmodern/postreligieus aangeduide tijd: religiositeit als autoriteitsvrije houding tegen alle absolute aanspraken (kerkelijk, politiek, sociaal, wetenschappelijk), als praxis van naastenliefde. Saillant is Vattimo's interpretatie van het christendom als (zichzelf) seculariserende kracht. In een algemene inleiding karakteriseert de filosofische redacteur het denken van beide filosofen. Dan volgen twee korte essays van de denkers zelf. Een letterlijke weergave van een gesprek tussen filosofen en redacteur sluit het boek af. Door typische terminologie en formulering alleen voor filofisch deskundigen goed leesbaar. Maar voor de filosofisch geinteresseerde redelijk inzichtelijk wegens de wederzijds verklarende werking van inleiding, essay en gesprek. Storend is dat de herkomst van de essays niet wordt toegelicht (ze zijn niet speciaal voor dit boek geschreven), evenmin als de totstandkoming van het gesprek.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.