Het Sacrament van Mirakel : jodenhaat in de Middeleeuwen
Luc Dequeker
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Davidsfonds, 2000 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 238.2 DEQU |
31/12/2000
De auteur gaat in dit essay in op drie vragen. Eerste vraag: christenen en joden hebben zich eeuwenlang gedragen als erfvijanden. Hoe is die vijandschap ontstaan? Een vijandschap tussen christenen en joden, die beide toch erfgenamen zijn van een en dezelfde, gemeenschappelijke traditie, de boodschap van de profeten uit de bijbel...Tweede vraag: wat betekent de toenadering tussen christenen en joden die na de Tweede Wereldoorlog is ontstaan? Is de bekering van de joden nabij, zoals christelijke fundamentalisten menen? Of mag men spreken van een totaal nieuwe verhouding, van een soort partnerschap, in een gemeenschappelijke opdracht tot humanisering van de wereld? Derde vraag: bestaat er een verband tussen het traditionele anti-judaïsme van de christenen en het moderne antisemitisme dat uiteindelijk tot de shoah heeft geleid? Moeten de christenen schuld bekennen voor de poging tot uitroeiing van het joodse volk onder het nazi-regime en het 'stilzwijgen' van de kerk?
Volgens Dequeker is de periode wanneer christenen en joden precies uit elkaar zijn gegaan, niet makkelijk aan te duiden. In ieder geval valt die niet ten tijde van Jezus. Het was overigens niet de bedoeling van Jezus van Nazareth een nieuwe religie te stichten. Christenen en joden zijn uit elkaar gegaan toen een minderheid (de leerlingen van Jezus) geleidelijk aan meerderheid werd, en zich tegen de vroegere meerderheid (de joden, na de val van Jeruzalem) begon af te zetten en deze nieuwe minderheid ontrouw verweet aan de gemeenschappelijke traditie. Het leidde van concurrentiestrijd tot een breuk.
De geschiedenis van de onderlinge verhoudingen is op sommige momenten ronduit beschamend voor wat de kerken aangaat. Een dialoog kwam pas in de laatste decennia tot stand, eerst schoorvoetend, daarna wat gestructureerder. Wereldwijd, maar ook plaatselijk, zijn er ontmoetingsplatformen.
De joods-christelijke dialoog staat aan het begin van de 21ste eeuw voor een nieuwe uitdaging, misschien zelfs op een keerpunt. De kerken zien in hoe betreurenswaardig de dwaling van anti-judaïstische uitspraken geweest is. Te veel en te lang hebben christenen de joden beschouwd als een relict uit het verleden. Er werd zelfs werk gemaakt van hun bekering tot het christendom, met de gekende gevolgen. Nu worden de christenen uitgenodigd om de joden te benaderen als partners in een gemeenschappelijke goddelijke opdracht tot humanisering van de wereld. Dat is voorwaar een hele uitdaging. Want, zo besluit Dequeker in zijn nawoord: het komt eropaan het jodendom te benaderen als archetype, liever dan als antitype, een 'model' of module, veeleer dan het tegenbeeld van het christelijk geloof; een toetssteen voor de authenticiteit van het christendom, liever dan een steen des aanstoots. Maar, zo voegt hij er onmiddellijk aan toe, deze uitdaging vraagt ook van joodse zijde bezinning en inkeer. Al te vaak stellen ook zij uitverkiezing en zending gelijk met uitverkorenheid. Hij merkt daarbij op dat aan Abraham werd toegezegd: "In u zullen alle geslachten op aarde zegen ontvangen" (Gen. 12,4). Een uitstekend essay. [Frans L. Van den Brande]
Drs. J.F.A. Verbraak
In deze Vlaamse uitgave lezen we - van Jezus van Nazareth tot in onze tijd - de steeds aanwezige spanning tussen joden en christenen. Zo besteedt de schrijver aandacht aan de eerste eeuwen, de Middeleeuwen, het Humanisme, de Verlichting, maar vooral aan de houding van de pausen tegenover de holocaust en de joodse staat. In deze ontwikkeling dreven de joden en de christenen steeds meer uit elkaar, soms tot vijandschap. Gelukkig ontstaat er in onze tijd een groeiende toenadering ten goede met wederzijds begrip en een dialoog in veel respect voor elkaar. Beknopt en scherp geformuleerd weet de schrijver de kernpunten voor iedere lezer helder en duidelijk weer te geven. Voor iedere geïnteresseerde goed leesbaar; met noten en literatuurlijst.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.