Stories uit de stal : veeartsen vertellen over vroeger
Katrien Vervaele
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Lannoo, 2007 |
MAGAZIJN : SCHOOLCOLLECTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : VERV |
31/12/2008
Deze roman speelt zich af in het kuuroord Bath, dat ten tijde van de Romeinse overheersing een broeihaard van godsdiensten was. Naast de officiële Romeinse staatsgodsdienst werden ook de oude Keltische goden en de mysteriegodsdiensten uit het Oosten gedoogd. Daarnaast begon het jonge Christendom aan een opmars. Dat alles maakt van Bath, oftewel Aquae Sulis, een uitgelezen setting voor een spannende whodunit vol intriges en complotten.
Om de spanningsboog te vergroten, had Katrien Vervaele er, net als vele auteurs van whodunits voor volwassenen, voor kunnen kiezen het hoofdpersonage een kennisvoorsprong te geven ten opzichte van de lezer. Maar zoals in de meeste adolescentenromans staat ook in dit boek identificatie met het hoofdpersonage voorop. En een geslaagde identificatie maakt de roman er uiteraard niet minder spannend op.
Vier moord(poging)en op aanhangers van vier verschillende godsdiensten ? een 'dochter' van de Keltische godin van de bron, een priester van de Romeinse god Minerva, een dienaar van de Oosterse Mithrassekte en een lid van de sekte van de vis ? doen een goddelijk complot vermoeden. Omdat de meeste lezers zich waarschijnlijk weinig kunnen voorstellen bij die verschillende religies, lijkt Vervaele bewust voor een protagoniste te kiezen die er omwille van haar woonplaats en identiteit even weinig van afweet.
Vibia werkt als letterkapper in het atelier van haar vader. Wanneer een Romeinse priester haar talent opmerkt, biedt hij haar een baan aan in Bath. Daar leert de lezer samen met Vibia de verschillende godsdiensten kennen. Als plattelandsmeisje komt ze in de stad voor het eerst in aanraking met de dochters van de bron, die de oude, inheemse godin Sulis vereren. De Romeinse bezetters lopen niet hoog op met de priesteres, die volgens hen te veel macht heeft. Reden te meer voor Vibia én voor de lezer om er door geïntrigeerd te zijn. Als Engelse weet Vibia bovendien haast even weinig over de Romeinse cultus en de oosterse sektes als de lezer.
Een enkel subtiel verschil tussen de voorkennis van de lezer en die van Vibia betreft "de orde van de vis", de toen gangbare benaming voor het jonge christendom. Het meisje kijkt met nieuwe, objectieve ogen naar de in onze maatschappij gevestigde christelijke geloofsovertuigingen. Het zou echter niet verwonderlijk zijn, moesten jongeren van vandaag zich ook uitstekend kunnen vinden in haar twijfels over het bestaan van Christus die water kon 'omtoveren' in wijn, de kruisdood wilde sterven omdat zijn vader hem dat beval en na drie dagen terug opstond uit zijn graf. "Gewoon te gek voor woorden", oordeelt Vibia.
Niet alleen Vibia's onbekendheid met de verschillende godsdiensten bevordert identificatie. De Romeinse bezetting had de Engelse zeden een stuk losser gemaakt. In zulke mate zelfs dat je onze hedendaagse seksuele zeden en gewoonten in vergelijking haast preuts zou kunnen noemen. En dus distantieert ook Vibia zich min of meer van die losse moraal. Ze laat zich niet zomaar "pakken", al verlangt ze duidelijk naar lichamelijk contact. Ze sluit zich zelfs aan bij de dochters van de bron, die verplicht worden om maagd te blijven en om die reden ook op zoveel tegenstand stuiten.
De vele mogelijkheden tot identificatie die Vervaele de lezer geeft, maken van dit historische verhaal een geslaagde whodunit. De roman is geen literair hoogstandje maar de beste whodunits voor volwassenen zijn dat meestal evenmin. [Lien Fret]
A. Bogerman
Vibia is in het atelier van haar vader werkzaam als letterkapper. Op een dag verschijnt er een man uit de stad in de winkel die onder de indruk is van het werk van Vibia. Hij nodigt haar uit om onder zijn hoede in de stad te gaan werken. Haar broer Victor besluit mee te gaan; diezelfde dag vertrekken ze voorgoed uit het dorp. Al snel wordt duidelijk dat daar meer te beleven valt dan waar ze vandaan komen: luxe eetgewoonten, slavenarbeid, badhuizen, maar bovenal overmatige godenverering en intriges die leiden tot een aantal moorden. Vibia en Victor zijn er getuige van en proberen zich zo goed mogelijk te handhaven. Het verhaal speelt zich af in het (Engelse) Bath ten tijde van de Romeinse overheersing en geeft een goed tijdsbeeld. Vanaf ca. 13 jaar is het een origineel, spannend verhaal dat zeker de moeite van het lezen waard is. De auteur heeft eerder het boek ‘Korstmos’* geschreven.
Gonda Lesaffer
ua/an/22 j
Britannia ca. 200 na C. Vibia werkt in het atelier van haar vader, een steenkapper. Op een dag komt Calpurnius, een rijke zakenman en hoofd van de Romeinse eredienst, op bezoek. Hij ziet dat Vibia talent heeft en biedt haar werk aan in de stad. Met haar broer Victor vertrekt Vibia naar Aquae Sulis, het huidige Bath. Al in de oudheid was Bath een luxueus kuuroord dankzij de warmwaterbronnen. Vibia ontmoet er Gwennyd, de priesteres van de heilige bron. Er gebeuren vreemde dingen in de stad. Petronia, een dochter van de bron, wordt op een morgen vermoord aangetroffen. Er waren onheilspellende voortekenen. Calpurnius sterft in het badhuis. Werd hij vergiftigd? ‘De adem van de godin’ telt 30 korte hoofdstukken. Deze thriller speelt zich af in het Engelse Bath tijdens de Romeinse periode. Pas aan het eind weten we wie de vier moorden heeft gepleegd. Via dit verhaal vernemen we heel wat over allerlei kruiden, over ziektes en genezing. We krijgen ook informatie over de Keltische godenwereld, over de Mithrascultus en het vroege christendom. Voor de namen heeft de auteur zich gebaseerd op de talrijke loden plaatjes en opschriften in het badcomplex. Het verhaal heeft ze zelf verzonnen. Enkele foutjes. ‘Aesclepios’ in plaats van ‘Asclepios’ (p. 162 en 178). ‘Voor zij die’ in plaats van ‘voor hen die’ (p. 77). Een Romeinse steenhouwer kan geen U uithakken, wel een V (p. 5). De vrouw van Calpurnius kan niet Calpurnia heten, want ze kreeg de naam van haar vader.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.