Slovenië
Guido Derksen
Guido Derksen (Auteur), Martin Van Mousch (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Veen, 2004 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 906.1 DERK |
31/12/2004
De titel en ondertitel geven de indruk dat Handboek voor het hiernamaals, reizen naar hemel en hel een goede voorbereiding biedt op een actieve onderneming, het leven na de dood. Houdt het voor de mens op na zijn aardse bestaan en zo niet, waar gaat hij dan heen? Deze vraag duikt op in alle culturen en ondanks de verschillen zijn er ook grote gelijkenissen en zelfs ernstige pogingen tot dialoog. In een eerste deel geven de auteurs een cultuurhistorisch overzicht van de vele concepten en voorstellingen van de wereld aan de andere zijde van het bestaan. Hierin trachten ze zo goed mogelijk de ideeën en verhalen in de oudste overleveringen te reconstrueren. De Egyptenaren staan bekend om hun vroege hoogstaande cultuur. De overgang van het hiernamaals werd er minutieus beschreven, voorbereid en uitgevoerd -- zij het bijna uitsluitend voor de hoogste klasse. Opvallend is hoeveel goden een rol in dit gebeuren hebben. Osiris laat het hart van de gestorvene afwegen tegen Maät, de godin van recht en wereldorde.Thoth, de god met de ibiskop, zag erop toe dat dit eerlijk gebeurde en noteerde daarna de uitspraak van Anubis, de god der balseming. Uit dezelfde regio stamt het nog beter gekende Gilgamesj-epos, waarin de Mesopotamische held op zoek gaat naar de levensplant om zijn overleden vriend weer tot leven te wekken. Wanneer de plant hem ontstolen wordt door de slang, wordt duidelijk dat de mens zich bij zijn sterfelijkheid moet neerleggen. Met de Grieken en de Romeinen vormen deze culturen de bakermat van het geloof in het hiernamaals. De meeste aandacht besteden de auteurs nochtans aan de joods-christelijke opvattingen. Ze vinden heel veel materiaal in de heilige geschriften en andere bronnen uit de oudheid. Ze vertrekken bij de oudste Hebreeuwse hiernamaalsbeelden, die toch al vrij sterk van elkaar verschillen. Uiteraard krijgt een samenvatting van en toelichting bij de Apocalyps van Johannes ook een centrale plaats. Later zullen apocalyptici en kerkvaders een coherentere visie uittekenen, die weliswaar in de loop der eeuwen bijgevijld wordt, maar niettemin standhoudt tot vandaag. Ook het islamitische hiernamaalsgeloof vormt zich op basis van de oudste joodse en christelijke beschouwingen. In de laatste decennia groeit de abstrahering met een sterke minimalistische tendens, die veel overboord gooit. Hier plaatsen de auteurs zelf ook meer vraagtekens en vinden ze veel minder concrete, diepgewortelde overtuigingen. Enkele kleurenfoto's van gekende voorstellingen van het hiernamaals ronden het sterke, informatieve eerste deel af.
In het tweede deel pogen de auteurs op een thematisch-structurele manier het hiernamaals in kaart te brengen. Waar wordt het hiernamaals gesitueerd in verschillende culturen? Welk klimaat heerst er en welke flora en fauna tref je er aan? Wie komt waar terecht en hoe wordt daarover beslist? Welke bovennatuurlijke wezens zal je ontmoeten en wie voert de heerschappij? De auteurs beantwoorden de vele vragen op vrij luchtige toon en voegen er nog een praktisch hoofdstuk aan toe waarmee men zich kan voorbereiden op de definitieve reis.
Het lijdt geen twijfel dat het boek hiermee een breder publiek kan vinden, maar het blijft toch de indruk geven dat men graait in de grote ton van tradities en op een vrijblijvende manier interessante wetenswaardigheden een plaats geeft. Vele bladzijden zijn gewijd aan engelen, duivels en demonen en dat levert soms leuke bijdragen op, maar het heeft nog nauwelijks actualiteitswaarde. Zoiets past wel in het cultuurhistorisch overzicht, maar als 'reisgids' heeft het weinig waarde. [Dirk Magerman]
Drs. J. Kleisen
Dit boek biedt voornamelijk een cultuurhistorisch overzicht van het denken over het hiernamaals door de eeuwen heen. De meeste aandacht krijgen de joods-christelijke visies; die der andere grote wereldgodsdiensten worden meer globaal behandeld. De auteurs zien alle godsdiensten als fenomenen, visies op het hiernamaals als fantasierijke voorstellingen. Dit scepticisme maakt dat hun toch al populaire stijl gemakkelijk overgaat in ironie en flauwe grapjes, wat de objectiviteit schaadt. Hun relaas is voor het overige betrouwbaar en vaak ook boeiend. De overzichtelijkheid zou gebaat zijn geweest bij concretere subtitels; maar gelukkig is er dan het namenregister. Op het historische deel volgt een korter, gedetailleerder overzicht: wie waar terecht komt, hoe men de oorden bevolkt met geesten, engelen, duivels of/en demonen enzovoort. Wat men mist, zijn voorstellingen uit het huidige paranormale circuit (die sprekend lijken op die van Swedenborg) en visies van tegenwoordige kleinere religieuze groeperingen. Duidelijke druk. Met 81 zwartwitillustraties en een katern van negen afbeeldingen in kleur.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.