Zien is geloven : exacte wetenschappers over spiritualiteit
Manon Duintjer
Manon Duintjer (Samensteller)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Ambo, cop. 2008 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 157.1 DUIN |
31/12/2008
Nelleke Noordervliet klinkt in haar voorwoord bij dit boek wat verongenoegd. Haar bundel over het vrouwelijke denken "is spijtig genoeg een defensieve beweging, opgedrongen door het totale, onbegrijpelijk egocentrische gebrek aan belangstelling van mannen voor de bijdrage die vrouwen leveren." Feministisch fulmineert ze, kortzichtig bekritiseert ze. Na haar drie pagina's zie ik al op tegen het pamflet dat dit boek dreigt te worden. Gelukkig is het gros van de bijdragen wél filosofisch doordacht.
Zo gaat Edith Brugmans in op het denken van Iris Murdoch, die "betoogt [...] dat literatuur een richtingsaanwijzer is voor de methode van de moraalfilosofie." Marli Huijer behandelt de filosofie van de tijd. Tijdsbeleving wordt bepaald door het persoonlijke, "lichamelijke, geestelijke en sociale bestaan". De vraag is dus of de vrouwelijke tijdsbeleving van de mannelijke verschilt. Anna Luytens casus, het relaas van een rechtszaak, is dan weer een geslaagd pleidooi voor empathie, chaos en banaliteit in de filosofie, "het kronkelwegendenken." Hagar Peeters houdt verder een boeiende beschouwing over ethiek in het algemeen en mannenhaatster Valerie Solanas in het bijzonder.
Een hoogtepunt in de bundel is de bijdrage van Monica Soeting. Zij schrijft over stereotypen en over hoe eraan te ontsnappen. Haar gedachtegang leidt langs het existentialisme van Simone de Beauvoir, de differentiefilosofie van Luce Irigaray en het constructivisme van Judith Butler. De maakbaarheid van het verschil wordt gezocht in de taal. De filosofie van de perceptie van Merleau-Ponty brengt haar tot een talige, ethische en deconstructieve conclusie.
Toch doorbreken enkele wisselvallige stukken het hoge niveau. Heleen Depuis' zoektocht naar de relatie tussen de rede en de vrouw verzandt in een feministisch protest, doorspekt met oneliners. Zo stelt ze o.m. ongenuanceerd en ongefundeerd dat "de vrouwen de betere mens zijn." Désanne van Brederode schreef een fictionele, alledaagse dialoog, die ? ook na een tweede lezing ? weinig indruk maakt. Jannah Loontjes echoot, doordat haar bijdrage aan het eind van de bundel werd geplaatst, wat ongelukkig de vorige stukken. Haar uiteenzetting over het vrouwelijke, "autobiografische" denken heeft weliswaar potentie, maar mist samenhang.
Aangezien bepaalde namen meerdere malen voorkomen, is de afwezigheid van een register een gebrek. De doordachte schikking van de beschouwingen zorgt dan weer voor een aangename afwisseling. "Denken en de aanblik van borsten vormen een verwarrende combinatie", merkt Stine Jensen op. De schrijfsters, ook diegene die ik niet vermeldde, gebruikten deze verwarring om een levendige, gevarieerde filosofie te scheppen. [Bram Demulder]
Drs. N.P. Aders
Denken vrouwen anders dan mannen en bestaat er zoiets als een vrouwelijke filosofie - de essays die hier zijn verzameld, moeten op deze vragen een antwoord geven. Vijftien vrouwelijke filosofen (onder wie Heleen Dupuis, Désanne van Brederode, Marli Huijer en Stine Jensen) benaderen het vrouwelijk denken elk vanuit hun eigen invalshoek. Ze zijn op heel uiteenlopende manieren met hun vak bezig en hun meningen over het vrouwelijk denken lopen uiteen. Wat overeenkomt, is de zichtbaarheid: de vrouwen in deze bundel dwingen bestaansrecht af voor de vrouwelijke kant in de filosofie door hun werk voor het voetlicht te brengen. In de inleiding stelt Nelleke Noordervliet dan ook dat de vrouwen zichzelf en het eigen vrouwelijke denken tot onderwerp moesten nemen om te bewijzen dat ze er mogen zijn. Dat is met deze bundel zeker gelukt. Geen eenvoudige, maar bijzonder interessante en prikkelende literatuur voor vrouwen én mannen die serieus in filosofie geïnteresseerd zijn.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.