Vrijheid, bestemming en de ziel : wat is de zin van het leven?
Osho
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Osho Publikaties, cop. 2006 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 289 BHAG |
31/12/2006
Deze compilatie uit vele beschikbare geluidsopnames beoogt de levensloop weer te geven van de Indische spirituele leraar Osho, inclusief de mislukte migratie naar het Westen. Na de terugkeer in Puna zette een stichting zijn werk en publicaties verder.
Osho's lering wordt verweven met zijn levensverhaal. Hij deconstrueert vakkundig elke godsdienst als onzin. Niet zonder genialiteit overstijgt zijn leer het Jaïnisme uit en kiest Osho voor de verlossing door zelfvertrouwen en het nastreven van de Boeddha. Hij zoekt de confrontatie met het christendom op het terrein van zonde, hel en schuldgevoel en noemt de christelijke theologen "stommelingen". Osho houdt zich ver weg van elk ritualisme en leunt aan bij Za-Zen. Tussendoor wordt ook zijn hang naar rijkdom en luxewagens verklaard. De thematiek van de totaalvisie doorkruist het geheel en de gedachte "ik ben de ontmoeting van Oost en West" domineert. De vermeldingen van westerse denkers zijn daarbij legio: Jung, Nietsche.... Ook het parallellisme met de huidige psychologie valt op. Osho plaatst zijn meditatie dan wel boven de psychoanalyse, maar bij die psychologie ontleent hij wel de catharsis als naam voor zijn zuiveringsmethode. Wellicht vond hij deze zuivering ook bij de Kriya-yoga. Daarnaast vermeldt vermeldt Osho de Kundaliniyoga als bron van zijn energieopwekkingtechniek. Er is ook uitdagende antigodsdienstigheid in dit werk, zoals in de uitspraak "Jezus, en Krishna weten niets van verlichting". Dat vormt dan weer de springplank naar hedonisme en epicurisme. Zoals de new-age wil ook Osho de kwantumsprong maken naar de nieuwe mens en de nieuwe religie.
In het boek wordt ook aan Osho's imago gewerkt: donkere levenspassages worden geretoucheerd en de herhaalde ommezwaaien verklaard. Consequent wordt het imago gecultiveerd van de gek, de Zorba en de rebel met poetsen en zelfspot. Daarbij hoort informeel taalgebruik, zoals jonkie, drek, rotzooi en wisselt charmeren af met choqueren. Er zijn bv. veel overstatements (zo wordt gezegt dat het Westen pas nu tot meditatie zou komen) en wordt er ook vaak geïmponeerd met filosofische vraagstellingen en dialectiek: "U moet begrijpen...ik heb altijd gelijk". Osho verheft zich daarbij boven alle professoren, zoals wanneer hij zegt "Berkeley begrijpt niet". Elders plaatst hij zich op het peil van Jezus en Zarathustra. Voortdurend gebruikt hij de 'tabula rasa' om ruimte te scheppen in de geest voor zijn eigen opvattingen. Soms manipuleert Osho ook met zijn fenomenale belezenheid. Zo erkent hij bv. wel de Vipassana, terwijl hij de betrokken school, Mahavira en het Jainisme, elders verkettert. De rode draad is de klemtoon op stilte, volgens zijn specifieke technieken van actieve of dynamische meditatie. Tantra en seks zijn de toegangswegen .
Alhoewel een compilatie altijd filtert, geeft dit werk toch een verhelderend inzicht in het leven en de leer van Osho. Het is een van de betere publicaties uit de aanhoudende vloedgolf, waaruit blijkt dat Osho's leer niet alleen overleeft door de institutialisatie maar ook door een ontegenzeglijke consistentie. [Werner Vyncke]
J. Hodenius
Deze uitgave bevat de als paperback vormgegeven tweede herziene druk van de gebonden autobiografie van de in 1990 overleden wereldberoemde en beruchte Indiase levensleraar Osho (voorheen Bhagwan Shree Rajneesh). De Engelse titel dekt de rebelse lading van deze compilatie van naar eigen zeggen vijfduizend uur op band vastgelegde gesprekken. Het beschrijft de ontwikkeling van een controversiële geest (inclusief de daaraan inherente gelijkhebberige toon): van jeugdige lastpak via openpaar debatterende hoogleraar filosofie tot en met zich van zijn jaïnistische achtergrond losmakende confronterende geestelijk leraar/seksgoeroe/sekteleider. De confronterende stijl en dito uitspraken zal (met bewuste intentie) niet ieders kost zijn. De hernieuwing ligt in de moderne, meer eenvoudige en daardoor duidelijker vertaling (het hoofdstuk 'religieloze religie' wordt bijvoorbeeld 'religie zonder godsdienst'), verder in de vormgeving (een grotere en beter leesbare letter en pagina-opmaak met meer witruimte en cursiveringen, dertien foto's) en tenslotte door een uitgebreide bronvermelding van de lezingen.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.