Botsende beschavingen : cultuur en conflict in de 21e eeuw
Samuel P. Huntington
Samuel P. Huntington (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Manteau, 2004 |
VERDIEPING 4 : BLAUWE TOREN : GESCHIEDENIS : VERENIGDE STATEN 941 |
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Manteau, 2004 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : VERENIGDE STATEN 941 |
31/12/2004
Het centrale vraagstuk voor Amerika is niet de immigratie zelf, maar of deze met of zonder assimilatie plaatsvindt". De Amerikaanse conservatieve politicoloog Samuel Huntington bezit de unieke gave om snel acute mondiale problemen te detecteren en daarover dan als eerste een basiswerk neer te schrijven dat de discussie voor jaren beheerst en stuurt. In 1996 schreef hij het meesterlijke The clash of civilisations (vertaald als Botsende beschavingen), waarin hij stelt dat de voornaamste breuklijnen in de wereld niet economisch, politiek of ideologisch zijn, maar cultureel en religieus. In zijn ogen bestaat de wereld uit negen statische beschavingen, die elkaar het best met rust zouden laten. Doen zij dat niet, dan dreigt een botsing der beschavingen. Wie toch de overstap wenst te maken van de ene beschaving naar de andere, wordt geacht zich te assimileren. Botsende beschavingen en het antagonistische Het einde van de geschiedenis en de laatste mens van Francis Fukuyama waren ongetwijfeld de twee invloedrijkste studies over wereldpolitiek uit de jaren '90. De beschavingsoorlogen van de Verenigde Staten met Afghanistan en Irak verleenden Huntington intussen het statuut van ziener en profeet. In zijn nieuwe studie Wie zijn wij? past hij zijn wereldwijde model van de botsende beschavingen toe op de Amerikaanse samenleving. Tot zijn verbijstering merkt Huntington op dat de Amerikaanse monolitische identiteit wordt bedreigd door massale migratiestromen vanuit het Zuiden (vooral Mexico en Cuba). In tegenstelling tot vroeger wensen de nieuwe migranten zich niet langer te assimileren in de anglo-protestantse cultuur van de Verenigde Staten. Zij worden daartoe aangezet door een cultuurrelativistische elite, die opkomt voor tweetalig onderwijs (Engels-Spaans), voor positieve discriminatie, voor tweetalige overheidsdienstverlening... Zo ontstaan stilaan parallelle samenlevingen met parallelle waarden binnen de Verenigde Staten. Huntington vindt dat niet wenselijk en roept op tot een herstel van Amerika's kernwaarden met religie als bindend element. Hij pleit voor een soort derde weg tussen Clintons kosmopolitisch model en Bush' imperiaal model: "De overgrote meerderheid van het Amerikaanse volk is voorstander van een nationaal alternatief en van het behoud en de versterking van de Amerikaanse identiteit die al eeuwen bestaat". Het is nu natuurlijk heel makkelijk deze studie onder de mat te vegen als 'bekrompen' of als 'paranoïde angsthazerij', zoals 'The Washington Post' deed. Bij ons wordt de zaak nog bemoeilijkt omdat Vlaams-Blokvoorman Filip de Winter Samuel Huntington op handen draagt en steevast als gezagsinstrument gebruikt. Feit is dat Huntington een wereldwijd acuut politiek vraagstuk (hoe omgaan met migratie, integratie en onze identiteit?) op zeer scherpe en schrandere wijze ontleedt zonder taboes en zonder politiek correcte terughoudendheid. Feit is ook dat zijn studie -- hoewel wat wijdlopig en zeker niet van het gehalte van Botsende beschavingen -- op wetenschappelijk niveau staat, oog heeft voor de historische context, vlot is geschreven en op geen enkel ogenblik een racistische ondertoon bevat. [Gunter Bousset]
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.