Miles at the Fillmore : Miles Davis 1970 : the bootleg series. Vol. 3
Miles Davis
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Anthos, © 2002 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 242.4 MILE |
31/12/2002
Jezus' kruisdood is merkwaardig genoeg uitgegroeid tot het symbool van het christendom. Friedrich Nietzsche gruwde van deze verheerlijking, zelfs vergoddelijking van het slachtoffer en dus van het lijden en hij noemde het christendom het grootste onheil dat de mensheid is overkomen. Het uitgangspunt van dit boek sluit hierbij aan: "Op mythologisch vlak is het Nieuwe Testament het verhaal van hoe iemand, de juiste iemand, ervoor boet". De auteur waarschuwt daarom vooraf dat hij het N.T. niet wil benaderen als een historische tekst, een reconstructie van gebeurtenissen in het verleden. Hij gebruikt het beeld van een gebrandschilderd raam waar men naar kijkt als naar een kunstwerk en niet doorkijkt naar iemands leven. Wie dit verschil precies wil kennen, kan terecht bij Appendix II: 'De bijbel als roosvenster' of bij de epiloog: 'Het schrijven van biografieën van God'. Meteen is duidelijk dat dit Jezus-verhaal in het verlengde ligt van auteurs eerste boek: God, een biografie. Dat boek putte vooral uit de Tenach, de joodse bijbel, die grotendeels samenvalt met het O.T. In zijn nieuwe werk opent de auteur met de eerste verzen van het Johannes-evangelie en alhoewel hij nog vaak het O.T. citeert, is de nadruk verschoven naar het N.T. Hij illustreert zijn gedachtegang bij voorkeur met evangelieteksten van Lucas en vooral Johannes, veel minder met de brieven van Paulus. Uit de evangelies selecteert hij belangrijke passages: Jezus' gesprek met Nicodemus, de tempelreiniging, de bergrede, discussies met Farizeeën, het gesprek met de Samaritaanse vrouw bij de waterput, het lijdensverhaal en de verrijzenis. Het zijn vaak teksten die getuigen over Jezus' mens-zijn, zijn messiasschap en zijn goddelijke natuur en dan verkrijgt men een rijkgeschakeerde diversiteit. Mede- en tegenstanders, leerlingen en staatshoofden, zelfs God en de satan mengen zich in het debat. En steeds vraagt de auteur zich af wat hun motieven zijn en gaat hij niet op zoek naar de (historische) waarheid, maar naar de literaire betekenis van hun woorden. De bijbel lezen als bijdrage aan de wereldliteratuur is een origineel uitgangspunt en roept vanzelf discussie op. Ook het vorige werk over het levensverhaal van God mocht zich verheugen in grote interesse, hoewel niet altijd bijval. Maar de bewijsvoering van de auteur is ditmaal te lang uitgesponnen, te veel ondersteund met citaten, te frequent herhaald met nieuwe argumenten. Het boek is een logisch vervolg op het eerste, maar heeft niet meer dezelfde impact. [Dirk Magerman]
Mr. dr. D.P. Engberts
De wetenschappelijke bestudering van de Bijbel richt zich al honderden jaren op het onderscheiden van verschillende literaire en theologische tradities, de verhouding tot de geschiedenis en cultuur van omliggende landen, het onderscheiden van authentieke en minder authentieke teksten. Dit boek kiest een andere benadering. Het Nieuwe Testament wordt opgevat als een literaire eenheid die uit zichzelf moet worden begrepen, zij het in nauwe samenhang met het Oude Testament. Dat levert een verhalende interpretatie op waarin het historische argument plaats maakt voor het psychologische motief en de literaire eenheid. Het voorbijgaan aan de vraag naar de historiciteit van de tekst en aan de verklaring voor de verschillen tussen de evangeliën levert een robuuste verhaalstructuur op, maar verwijdert zich bijna ongemerkt ver van de plaats van de Bijbel in het orthodoxe christendom. Een boeiend boek voor wie enigszins thuis is in de tradities van de bijbelwetenschappen van een inmiddels befaamde theologische buitenstaander.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.