De vier vrouwen van god : de hoer, de heks, de heilige en de kwezel
Guy Bechtel (Auteur)
Beschikbaarheid en plaats in de bibliotheek
ARhus - afdeling Rumbeke
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Altiora, cop. 2001 |
VOLW. : NON FICTIE : 230.39 BECH |
ARhus - De Munt magazijn
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Altiora, cop. 2001 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 230.39 BECH |
Besprekingen
31/12/2002
Met de vier portretten in dit boek tekent Bechtel uitgebreid de houding van de katholieke Kerk tegenover de vrouw en dit vanaf het prille begin tot vandaag. Het is een lijvige inventaris van alle mogelijke citaten, uitspraken in verband met de vrouw, van kerkvaders, bisschoppen, pausen, theologen, filosofen, auteurs. Veel van deze citaten krijgen geen verwijzing in het notenapparaat en er is ook geen auteursregister. Van de gewone lezer vraagt de lectuur veel uithoudingsvermogen. De algemene teneur ervan is immers bekend: de vrouwvijandigheid en/of vrouwenhaat van de kerkelijke hiërarchie. Waarom dan tot uit den treure het beeld van de hoer, de heks, de heilige en de kwezel opvullen met citaten die vaak buiten hun context en soms buiten een chronogisch kader gegeven worden. Ze brengen uiteindelijk weinig inzicht in het 'waarom' van die vrouwvijandigheid. In een slothoofdstuk geeft de auteur 'angst voor de vrouw' aan als de ultieme reden voor deze systematische vernederingen en afkeer van de vrouw, maar heel diep gaat hij daarop niet in. Volgens de kerkelijke leer is de vrouw duidelijk minderwaardig; zelfs met haar ultieme rol, het moederschap, heeft de kerk problemen. De rode draad doorheen het boek is vrouwelijke seksualiteit, die als des duivels wordt gekenschetst. De vrouw is onverzadigbaar, ze is brandend heet, vertoont de ergste afwijkingen zoals zelfbevrediging en homoseksualiteit; ze schrikt niet terug voor contraceptie en infanticide. Zelfs vrouwelijke heiligen vinden meestal geen genade in de kerk: vaak worden ze gebrandmerkt als waanzinnigen of als bezetenen. Het duivelse karakter van de vrouw komt het best tot uiting in de robotfoto van de heks, een hoofdstuk dat vrij oppervlakkig blijft, als men Bechtels eerdere uitgebreide onderzoek in acht neemt. De kwezel, de wat domme preutse vrouw, is het resultaat van het verbod op onderwijs en lectuur, door de kerk opgelegd aan vrouwen en sterk gecontroleerd. Zij is de enige aanvaardbare vrouw, want ongevaarlijk voor het kerkelijk gezag.
De auteur besluit enigszins ambigu dat de christelijke kerken natuurlijk niet de enige zijn die zich bezondigd hebben aan de onderwerping van de vrouw; ook andere godsdiensten hebben dit gedaan. Op de laatste pagina wordt de katholieke Kerk, met haar achterhaalde standpunten, nog weinig kans gegeven in onze tijd nog meer te zijn dan een "plechtige figurant", maar Jezus wordt wel een "duurzame figuur" genoemd. Is dit als troost bedoeld voor de gelovige lezer?
Het grootste gemis aan dit boek is het verwaarlozen van het essentieelste kenmerk van de katholieke Kerk: haar dogma. Verder werkt de polemische toon van de auteur in het nadeel van zijn overtuigingskracht, tenminste als er dan nog lezers zouden moeten worden overtuigd van de eeuwenoude vrouwvijandigheid van die kerk. Kortom: veel citaten, weinig inzicht, en nog minder nuancering. Een boek dat misschien zal gewaardeerd worden door mensen die op zoek zijn naar minder bekende figuren uit de kerkgeschiedenis, maar dit dan wel zonder register moeten doen. [Monika Triest]
Drs. M. van der Grijn
In dit boek wordt de geschiedenis van twintig eeuwen (rooms-katholiek) antifeminisme beschreven, waarbij de auteur vier (al eerder gebruikte) typeringen voor de vrouw gebruikt, te weten: hoer, heks, heilige en kwezel. Het statement dat Jezus gunstig afsteekt bij evangelisten, kerkvaders, pausen en andere kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders, is ook in dit boek te vinden. Wat dat betreft niets nieuws onder de zon. Andere factoren maken het boek van deze historicus echter zo aardig om te lezen. Ten eerste gebruikt hij bronnen die (deels) niet eerder zijn gebruikt. Vervolgens brengt hij de lezer op de hoogte van bijzondere onderzoeksmethoden. Zo vertelt hij bijvoorbeeld dat onderzoekers te biecht gingen om achter de opvattingen van de clerus over seksualiteit te komen. Tenslotte heeft(/geeft) hij opmerkelijke opvattingen (door) zoals: Gaspard Mermillot beschouwde de coïtus interruptus als de oorzaak van de Pruisische overwinning en de Franse nederlaag in 1870 (bladzijde 101). Wie optimaal van dit boek wil genieten, moet geïnteresseerd zijn in geschiedenis en oog hebben voor details.
Suggesties
Krijg een e-mail wanneer dit item beschikbaar is
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.