Het verboden dakterras : verhalen uit mijn jeugd in de harem : herinneringen
Fatima Mernissi
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
De Geus, cop. 2001 |
MAGAZIJN : FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : MERN |
31/12/2001
Bij interviews n.a.v. de publicatie van haar vorige boek krijgt de auteur steevast dezelfde openingsvraag: "Bent u echt in een harem geboren?" De vraag wordt begeleid door verschillende gevoelens: gêne bij Amerikanen, beleefde reserve bij Noord-Europeanen, geamuseerdheid en zelfs uitbundigheid bij mannen die dichtbij de Middellandse Zee wonen. Voor westerlingen heeft het woord 'harem' duidelijk een pikante betekenis en het wordt geassocieerd met seks zonder zorgen. Beelden van Ingres, Matisse en Picasso of uit Hollywood-films stellen harems voor als oorden van wellust. Arabische mannen daarentegen vereenzelvigen harems met macht en traditie en ook verzet van vrouwen. Arabische vrouwen beschouwen het als een gevangenis, een plaats waar de heilige wet en de zonde met elkaar botsen, waar frustraties en afgunst hoogtij vieren. Er is echter een manier om aan de harem te ontsnappen en dat gold vroeger nog meer dan nu: reizen. Echt naar andere oorden trekken, is weliswaar vaak onmogelijk en daarom raadde Fatima's grootmoeder haar aan grenzen te overschrijden door vreemdelingen te ontmoeten en trachten hen te begrijpen. Uiteindelijk wordt Fatima begeesterd door reizen, zowel in plaats als in tijd, en steeds leveren haar contacten nieuwe gezichtspunten op. Daarin staat de harem centraal, ze wordt zelfs uitgenodigd enig studiewerk te doen. Dat vertaalt zich vanzelf in veel uitleg over betekenis, historische achtergronden en gedragsregels van de haremtraditie en -beleving in de Arabische wereld. Maar daarnaast lees je ook met interesse over Sjahrazaad en haar merkwaardige vertellingen in duizend en een nachten, over prinses Noer-Djahaan of Haroen ar-Rasjied, de sexy kalief. Dit boek biedt een mengeling van verhalen, persoonlijke ervaringen en eigentijdse opvattingen over cultuurverschillen en over de Arabische zeden en leefgewoonten in het bijzonder. Het is de auteur duidelijk ernst; ze wil niet alleen komaf maken met foute voorstellingen over Arabische vrouwen en harems, ze wil de vrouw ook de plaats geven waar ze recht op heeft en ze zet dus af en toe de mannen in hun hemd. Haar betrokkenheid bij haar onderwerp en haar directe manier van verwoorden laten dit boek uitgroeien boven het niveau van een gedegen studie. [Dirk Magerman]
Paulien Andriessen
Dertien essays en 25 pagina's noten met als leidraad: de Arabische vrouw en hoe de Europese man tegen de harem aankijkt. Onderwerpen van de essays zijn onder meer: Arabische haremvrouwen op schilderijen van Ingres, Delacroix en Matisse; Haroen ar-Rasjied, de 'sexy kalief' uit de 9e eeuw; Sheherazade en de geschiedenis van 1001 nacht. Mernissi (1940), sociologe, werd geboren in een van de laatste harems van Fes in Marokko. Zij heeft onderzoek verricht naar de positie van de vrouw in de Islam en publiceerde daar ook over, o.a. 'Achter de sluier', 1998. Ze werd beroemd met 'Het verboden dakterras'*, haar jeugdherinneringen. 'De Europese harem' echter bestaat uit kleine studies, erudiete schetsen, die heel vlot geschreven zijn. Net als in haar andere boeken brengt Mernissi hier de Arabische wereld dichterbij. Met aantrekkelijke verhalen, voorbeelden uit de geschiedenis en logische verklaringen maakt ze de Arabische wereld niet alleen interessanter, maar ook gewoner en toegankelijker. Kleine druk.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.