De ziekte tot de dood : een christelijk psychologische uiteenzetting tot opbouwing en opwekking
Søren Kierkegaard
Johannes Calvijn (Auteur), Willem Visser (Vertaler), W. Balke (Inleider)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Boom, 2009 |
VERDIEPING 4 : BLAUWE TOREN : GODSDIENST : 257.3 CALV |
31/12/2010
Johannes Calvijn behoort tot de tweede generatie reformatoren binnen de christelijke kerk in de zestiende eeuw. Vanuit een protest tegen allerlei misbruiken in de katholieke kerk, zoals de aflatenpraktijk, legde Luther de theologische basis voor het protestantisme. De klemtoon op de herontdekking van de Heilige Schrift, op de genade en op het geloof werden de belangrijke peilers. De menselijke inspanningen ? zoals de ethische inzet ? werden ondergeschikt aan het goddelijke initiatief.
In 2009 was het precies vijfhonderd jaar geleden dat Calvijn het levenslicht zag. Hij ontving een humanistische literaire opvoeding. Als student verschoof zijn aandacht naar de Bijbelstudie. In Génève lag hij aan de basis van het eerste calvinistische bolwerk. Ook buiten het calvinisme is de Fransman beroemd of berucht omwille van zijn visie op de predestinatieleer. De leer van de voorbestemming hoort tot het theologische erfgoed. Calvijn werkte deze echter radicaal uit. De mens wordt 'om niet' voorbestemd tot het heil of wordt radicaal verworpen. Deze voorbestemming is een goddelijke uitverkiezing. De redenen voor het goddelijke wilsbesluit blijven in verborgenheid gehuld. Naast de gedachte van de dubbele predestinatie legde Calvijn voor het eerst de klemtoon op het feit dat de uitverkiezing op Christus is gefundeerd en niet zozeer op de God-schepper. De radicale wijze waarop Calvijn de predestinatieleer uitwerkte, leidde vrij snel tot belangrijke controversen. Vooreerst is er de vraag naar de betekenis van de vrije wil. Indien alles is voorbeschikt, wordt de wilsvrijheid vernietigd. Daarenboven zou de predestinatieleer betekenen dat God uiteindelijk ook de bewerker is van het kwaad.
De jubileumuitgave om de geboorte van de schrijver te eren, brengt teksten samen rond deze controversen. Het boek opent met de 'Consensus van Génève'. Het is de schriftelijke neerslag van een rede die Calvijn gehouden heeft voor de vergadering predikanten om de eigen standpunten vast te leggen en de verschillende objecties te weerleggen. De tweede tekst 'De eeuwige voorbeschikking Gods' behandelt de stellingen uitvoeriger. Het geheel wordt afgerond met twee vrij toegankelijke preken.
De lectuur van de oorspronkelijke teksten van Calvijn doorprikt gangbare vooroordelen. Wanneer men de gedachte van de predestinatie leest als de uitdrukking van een diep religieus respect voor de trouw van God en niet als het resultaat van de willekeurige goddelijke almacht die een fataal noodlot op de mens legt, worden dogmatische misverstanden vermeden. Daarnaast laat de context van vervolging de sterke klemtoon op de redding en het zielenheil begrijpen.
De teksten zijn nauwkeurig vertaald. De inleiding is zeer adequaat en de voetnoten zijn gepast verhelderend. Het register van Bijbelcitaten is een handig instrument om de argumenten in de vier teksten met elkaar te confronteren. [Luc Anckaert]
Dr. Taede A. Smedes
De beroemde reformator Johannes Calvijn (1509-1564) leerde de zogenaamde dubbele predestinatie: niet alleen heeft God al voor de schepping bepaald wie tot geloof komen en gered zullen worden, maar ook wie verloren zijn. Calvijn was niet de eerste die de uitverkiezingsleer uitvond, maar heeft er wel voor gezorgd dat deze leer een prominente, maar omstreden plaats in het protestantisme kreeg. In dit boek verschijnt voor het eerst Calvijns traktaat 'De eeuwige voorbeschikking Gods' uit 1552 in een zeer leesbare Nederlandse vertaling van Willem Visser. In deze klassieke tekst betoogt Calvijn de bijbelse wortels van zijn predestinatieleer en verdedigt hij zich tegen allerlei aantijgingen. Ook bevat dit boek 'De Consensus van Genève' (uit 1551) en twee preken van Calvijn. Een inleiding van Willem Balke bespreekt beknopt de context van Calvijns denken en de receptie ervan tot in de twintigste eeuw. Een register van bijbelcitaten maakt dit boek tot een wetenschappelijk verantwoord theologisch en ideeënhistorisch standaardwerk. Verzorgde uitgave in gebonden uitvoering met leeslint.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.