Het verhaal van de filosofie : handzame inleiding tot de wijsbegeerte van vroeger en nu
Ann Van Sevenant
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Garant, 2009 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 152 SEVE |
31/12/2010
De meest vergezochte pornografie bevindt zich op een muisklik van onze ogen verwijderd. Als je nachtkastje geen onderdak biedt aan een verzameling sekstoys, dan ben je een nerd. Veertig jaar na de seksuele revolutie staat vast dat we in een oversekste maatschappij leven, die vormgeeft aan het gevoel dat het niet fout kan lopen met ons seksleven. Het wordt ons niet gegund. In haar Kleine filosofie van het vrijen laat Ann Van Sevenant echter zien hoe er stilaan een verzadiging tot stand is gekomen die gepaard gaat met een ontevredenheid die de marketing en media onderhouden. En dat terwijl Jacques Lacan net aangetoond heeft dat de mens per essentie een verlangend individu is. Met andere woorden, het is juist in het onverzadigde dat het bevredigende gevoel moet worden gezocht.
Met haar boek stelt Van Sevenant voor om eventjes te pauzeren. Ze nodigt de lezer uit om stil te staan bij de seksualiteit, om erover te filosoferen. Al dan niet clichématige opvattingen over seksualiteit worden stelselmatig gedeconstrueerd. Het eerste deel van het werk buigt zich over de omgeving van de seksuele daad an sich: het dualistische stereotype van het één geworden koppel en van de samensmelting van lichaam en ziel, het vreemdgaan, het al dan niet geveinsde orgasme, impotentie enz. In het tweede deel gaat de aandacht naar wat zich 'na' het liefdesspel afspeelt: ouderdom, het wegblijven van de lust, minnepauze, vriendschap, afscheid nemen van het vrijen. Aan ieder aspect worden een dikke tien bladzijden gewijd, wat de lectuur van dit boek zeer aangenaam maakt. Van Sevenant schrijft zonder al te veel jargon te gebruiken, ondanks het feit dat er herhaaldelijk namen opduiken als Husserl, Hegel, Heidegger, Derrida, Levinas, Foucault en Nancy. Deze toegankelijkheid heeft echter haar keerzijde: het boek mag dan wel complexe passages bevatten, het blijft zowel vormelijk als inhoudelijk een essayistische oefening die voor een breed publiek bestemd is, waardoor de academische honger afgrondelijk blijft doorknagen. Beweren dat 'Jacques Derrida [...] een binaire logica stelt tegenover een logica van oorzaak en gevolg' getuigt van een gebrek aan nuance en zou herlezen moeten worden in het licht van wat de Franse filosoof onder meer heeft beweerd in Marges: de la philosophie (1972) over tegenstellingen en 'différance'.
Dat het in bovenstaand geval hoogstwaarschijnlijk om een ongelukkige formulering gaat, blijkt uit de hoofdlijnen die uit Van Sevenants boek getrokken kunnen worden: het respect voor de andersheid van de andere, die het aanvaarden van de eenzame dimensie van het vrijen impliceert, de onmogelijkheid van de ultieme samensmelting, het vrijen als vrijheidservaring, de open dimensie van de seksualiteit. Van Sevenant heeft het, wat dat laatste betreft, over 'buitenwaarts vrijen', waarin de partners zich volledig blootgeven, met een verregaand respect voor elkaars bewegingsvrijheid. Dat is wat deze Kleine filosofie van het vrijen zo actueel maakt: terwijl onze seksuele codes steeds meer afgestemd lijken op van buitenaf opgedrongen, gekalibreerde modellen, focust Van Sevenant op de mens als singulier individu ? met zijn persoonlijke verlangens en gebreken ? en niet als inputverwerkende, mimetische consument. [Matthieu Sergier]
Redactie Vlabin-VBC
In dit boek benadert de Vlaamse filosofe Ann Van Sevenant de seksualiteit vanuit een filosofisch perspectief. Het eerste deel van het werk focust op de seksuele daad zelf: het dualistische stereotype van het eengeworden koppel en van de samensmelting van lichaam en ziel, het vreemdgaan, het al dan niet geveinsde orgasme, impotentie enzovoort. In het tweede deel gaat de aandacht naar wat zich 'na' het liefdesspel afspeelt: ouderdom, het wegblijven van de lust, minnepauze, vriendschap, afscheid nemen van het vrijen. Rode draden zijn het respect voor de andersheid van de andere, de onmogelijkheid van de ultieme samensmelting, het vrijen als vrijheidservaring en de open dimensie van de seksualiteit (het 'buitenwaarts vrijen'). Hoewel herhaaldelijk namen opduiken als Hegel, Heidegger en Derrida, weet de auteur al te veel jargon te vermijden. De toegankelijkheid heeft echter ook een keerzijde: het boek mag dan wel complexe passages bevatten, maar blijft vrij oppervlakkig. Anderzijds formuleert het wel een boeiende kritiek op de consumentistische seksualiteitsbeleving. Met een bibliografie.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.