Het huilt voor jou
Bart Stouten
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Averbode, 2009 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 215.1 STOU |
31/12/2009
De titel van dit boek verwijst naar Bart Stoutens dagelijkse radioprogramma 'De tuin van Eden' op Klara. Stouten is naast radiomaker ook dichter én hij heeft een fascinatie voor Japan, en dan vooral voor het zenboeddhisme. Een en ander komt samen in dit boek rond spiritualiteit en zen. Vele boeken over dit onderwerp verzanden in diepzinnig geneuzel, en het is dan ook een opluchting dat Stouten niet in hetzelfde bedje ziek is.
Het ware Eden is een dagboek dat de periode van 1 januari tot 9 februari 2005 beslaat. Sommige passages zijn in de typische dagboekstijl geschreven ("Naar de receptie van L.T. Heerlijke ansjovis op de toastjes."), maar voor het merendeel betreft het hier beschouwingen over kunst, liefde en geloof, met "een focus op het latente en het vaag vermoede," zoals Stouten het zelf omschrijft. Zelfs alledaagse gebeurtenissen leiden tot rake observaties ("Zes uur. De ochtend is tussen de gordijnen geraakt, in het licht van een bibberende plas regen."). Deze dagboeknotities komen m.a.w. doorwrocht over, het zijn verre van vluchtige optekeningen. Daardoor laten ze zich, net als poëzie, best in kleine porties lezen, zodat de spitse formuleringen ten volle kunnen doordringen.
Japan speelt een sleutelrol in dit boek. "Ik heb Japan nodig zoals Mishima zijn zelfmoord, om de aftakeling van zijn lichaam te voorkomen", zo stelt Stouten ergens. De laatste zeven dagen bevindt de auteur zich ook daadwerkelijk in Japan. De aantekeningen van die week zijn uitvoeriger (ruim een derde van het boek) en verhalender. Een enkele keer laat hij het woord 'gaijin' vallen, een vrijwel onvermijdelijke term in de verslagen van buitenlanders in Japan, maar voor het overige trapt Stouten niet in de valkuil om, zoals zovelen na een kortere of langere kennismaking, over dat land allerlei veralgemenende theorieën te spuien. Hij erkent dat hij Japan slechts op een persoonlijke manier kan kennen en dat zijn Japan niet noodzakelijk dat van anderen is. "Jouw Tokyo is niet een blijvende vluchtheuvel in een urbaan kluwen dat je beter leert ontwarren, het is een schim in je hoofd die zich verzet tegen de voortvluchtigheid van dingen die constant aan je inpalmingsdrang ontsnappen." En vervolgens: "In 'mijn' Japan zit ook veel stilte. En het geweld van de stilte."
Op zijn reis naar Japan ontmoet Stouten na vijf jaar opnieuw zijn goede vriend Kazuo Hasegawa, een boeddhistische monnik, die overigens verklaart Japan te haten. Verder neemt hij deel aan de zenrituelen in het klooster en heeft hij een onderhoud met de 'roshi', de prior. Dat alles gebeurt met relativering en zelfspot, en ook daarin onderscheidt Stouten zich van de vaak zo ergerlijk serieuze en hoogdravende auteurs die het hebben over 'het spirituele Japan'. Doorheen de tekst weeft Stouten stukjes uit zijn verleden en op het einde wordt de oorsprong van de fascinatie voor Japan gereveleerd.
Er valt op dit boek wat detailkritiek te geven ? zo heten de Japanse prenten niet 'yukio-e' maar 'ukiyo-e', en de acteur Kazuo Hasegawa heeft niet "hoofdzakelijk in films van Kurosawa meegespeeld" (in geen enkele eigenlijk) ?, maar dit doet nauwelijks iets af aan het leesplezier dat dit boek biedt. [Luk Van Haute]
J. Hodenius
Deze uitgave bevat dagboekaantekingen uit begin 2005 van een Belgische dichter en radio-dj. Ze bevatten zijn bespiegelingen over het moderne leven en zijn plek hierin, zijn familiegeschiedenis -vooral het overlijden van zijn beide ouders door een ongeluk kerfde diepe sporen in zijn ziel- met nadruk op zijn voorliefde voor Japan. Deze is ontstaan toen hij tijdens een gedwongen vakantie met zijn ouders vanwege astma een Japanse toerist tegen het lijf liep. Een belangrijke rol speelt ook de naamsgelijkenis van een bevriende Japanse monnik die hij in een zentempel in Japan bezoekt (deze ervaringen doen denken aan die in de zenboeken van Jan-Willem van de Wetering) met een acteur in een film waarmee zijn fascinatie voor Japan zich zijn jonge jeugd had gevestigd. Ook al kan de leek in zenboeddisme veel opsteken uit de verschillen tussen de westerse en oosterse denkwijze, de nogal persoonlijke overdenkingen en dichterlijk beschreven bespiegelingen (vaker in een soort haiku-vorm) maken dat dit boek voornamelijk geschikt is voor de reeds in zen geïnteresseerde lezer.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.