De ideale staat : Politeia
Plato
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Bakker, 2008 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 153.2 PLAT |
31/12/2008
Op hoge leeftijd schreef Plato nog zijn volumineuze Wetten. Nadat hij er op Sicilië niet in geslaagd was zijn politiek-filosofisch ideaal te realiseren, probeerde hij met een gedetailleerde wetgeving het politieke leven te beïnvloeden van meerdere staten, die trouwens regelmatig de hulp van filosofen inriepen. Na het ontwerp van het absolute staatsmodel in De ideale staat (Athenaeum-Polak en Van Gennep, 2005), beschrijft hij nu een "tweede staatsvorm", de beste die in de praktijk te realiseren is. Ook het filosofische niveau is nu lager gehouden dan in De ideale staat.
Plato heeft het uitvoerig over pedagogische vraagstukken, speciaal over de opvoedende waarde van spel, kunst en feesten. Hij weidt uit over morele kwaliteiten, strafrechtelijke verantwoordelijkheid en de goden. Zijn behandeling van de verschillende wetten bevat heel wat anticipaties, elementen die in zijn tijd nog niet in het recht voorkwamen. Origineel is dat hij zijn wetten niet brutaal oplegt, maar laat voorafgaan door een inleiding die de burgers persuasief de hoofdbeginselen en de betekenis van de voorschriften uiteenzet. Zo laat hij de wetten tegen godsdienstige vergrijpen voorafgaan door theologische beschouwingen, waarin hij bv. stelt dat "God voor ons meer dan wat ook de maat van alle dingen" is (als reactie op het bekende "de mens is de maat van alle dingen" van Protagoras).
Deze dialoog is artificiëler en minder levendig dan de sprankelende vroegere dialogen van Plato. Ze is een soort handleiding voor wetgevers, waarin we nu nog veel herkennen, want Plato legde de grondslag van de hellenistische wetgeving, waaraan de Romeinen veel ontleenden. De vertaling van Molegraaf is goed, maar het is spijtig dat hij in die 400 bladzijden geen enkele titel aanbrengt. Titels zouden (zoals in de vertaling van Xaveer De Win, Pelckmans, 1999) de lezer erop wijzen waar ze bv. iets kunnen vinden over een wetgeving in functie van de deugd, het belang van de muziek voor de opvoeding, rechtvaardigheid en geluk, de te grote vrijheid in de Atheense democratie, huwelijkswetgeving, het slavenprobleem, doodslag onder invloed van toorn, de goddelijkheid van de wereldziel, geschillen tussen echtgenoten, gewelddaden jegens ouders etc. Ook in zijn nogal persoonlijke en interessante nawoord geeft de vertaler geen details over de specifieke inhoud van de 12 boeken. [Jef Ector]
Prof.dr. E.A. Hemelrijk
Dit zeer dikke zeventiende deel van de vertalingen van het verzamelde werk van de Griekse filosoof Plato (ca. 429-347 v. Chr.) door Mario Molegraaf bevat een van Plato's bekendste (en vermoedelijk laatste) werken: de 'Wetten'. Anders dan in zijn eerdere, en compromislozere, 'Politeia' over de perfecte staat stelt Plato in dit mildere werk de wetten centraal. Wat zijn goede en slechte wetten en welke wetten moeten er zijn in het beste staatsbestel? De moderne vertaling, ondersteund door verklarende noten, volgt de tekst getrouw, maar is zonder voorkennis over Plato en de Atheense samenleving niet gemakkelijk te volgen. In het nawoord geeft de vertaler zijn visie op Plato en de 'Wetten'. Voor lezers die al in ingevoerd zijn in de filosofie van Plato en zijn tijd.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.