Echte mannen
Marco Kamphuis
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Meulenhoff, cop. 2008 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 418.11 MANS |
31/12/2008
Het valt niet mee om man te zijn in deze dagen waar feministen, damesbladen, psychologen en filosofen op de loer liggen. Wie, o wie kan nog volgen wat vrouwen willen: zijn het macho's of don juans, metro-, hetero- of reteromannen? De handleidingen zijn allang zoek, in damesbladen worden rubrieken gevuld en weer geledigd. Achter elke hoek staat een psycholoog, filosoof of evolutionaire bioloog te wachten met zijn of haar nieuwe theorie. Een man zou voor minder in bed blijven liggen en de dekens over het hoofd trekken. Gelukkig zijn er nog de boeken. Misschien kunnen zij ons soelaas bieden en wegwijs helpen in hoe een man zich vandaag de dag behoort te gedragen!
In Mannelijkheid trekt de filosoof Harvey Mansfield alvast zijn registers open. Hij pleit voor mannelijke mannen. Leve de mannelijkheid, weg met de wetenschap, schrijft Mansfield. Daarbij doet hij niet moeilijk. Sociale wetenschappen en evolutiobiologie worden vlugvlug onder dezelfde mat geveegd. Het was blijkbaar ook wat te veel moeite om recentere updates van de evolutiebiologie te bekijken. Mansfield verwijst uitsluitend naar Darwins The origin of species uit 1869. Het is waar dat dit werk nog steeds aan de basis staat van evolutietheorie, maar intussen staat de wetenschap, onder meer dankzij de genetica, toch ook wel weer een heel eind verder. Mansfield is blijkbaar blijven steken in het debat over nature versus nurture ? een debat waarvan de meeste wetenschappers inmiddels wel weten dat het zinloos is: gedrag wordt nooit uitsluitend bepaald door genen óf door opvoeding. Beide factoren beïnvloeden elkaar. Mansfield negeert even alle discussies die daarover zijn gevoerd en voert stereotiepen op van biologen die pro-nature zijn, en sociologen die stemmen voor nurture en hijzelf is de heiland die beide factoren verbindt. Voor het gemak neemt hij ook maar aan dat zijn lezers net als hem gekant zijn tegen wetenschap. "Wetenschap is poëtisch noch filosofisch, zij houdt niet van drama en verspilt ook geen tijd aan diepe gedachten", schrijft Mansfield. Zijn irritante demagogiek van 'wij' (i.e. hijzelf en zijn ongetwijfeld talloze fans en brave lezers) versus 'zij' (de domme wetenschappers met hun belachelijke zucht naar de ultieme waarheid) brengt ons niet veel verder. De lezer hoeft niet op zoek te gaan naar een paspoort van Mansfield; het Amerikaans patriottisme druipt van elke pagina af. De dappere reddingswerkers na de aanslag op de Twin Towers zijn voor Mansfield de vleesgeworden mannelijkheid en worden te pas en te onpas ten tonele gevoerd. Wie Mansfield leest, denkt dat er alleen klonen van John Wayne door het puin hebben geploeterd en mensen hebben weten te redden.Helaas geeft het boek van Mansfield ook geen antwoord op de vraag hoe een moderne man zich dient te gedragen. Mannelijkheid wordt hier als een deugd naar voren geschoven, maar de argumentatie van de filosoof berust op misconcepties en vooroordelen van hemzelf ? die hij vertaalt als vooroordelen van de tegenpartij (de snode wetenschappers). Zijn betogen zijn chaotisch en zijn definities niet consistent. Zelf schrijft hij daarover: "wees niet verbaasd dat de definitie van mannelijkheid verandert naarmate het onderwerp opklimt van agressie naar filosofisch model". Volgens Mansfield bestaan er geen wetenschapplijke onderzoeken naar mannelijkheid. Maar hoe kan je wetenschappers verwijten dat ze mannelijkheid niet ernstig genoeg bestuderen, als je zelf de palen van de goal steeds verplaatst? Zo is het niet moeilijk om als enige in het doel te schieten.
Hoe het ook zij, wat mannen nu ook precies moeten doen om mannelijk te zijn, zelfs de mannelijkste lezers zullen met angstvallig dichtgeknepen oogjes in hun eigen kruis grijpen bij het lezen van Geheime delen: alles wat je er altijd al over wilde weten van de Nederlandse uroloog en seksuoloog Mels Van Driel. Van Driel publiceerde in 1997 al Het geheime deel (De Arbeiderspers) over mannelijke geslachtsdelen. Geheime delen is een geactualiseerde en uitgebreide nieuwe versie van dit boek. Zo komen nu ook o.a. teelballen en de prostaat aan bod. Op zich is het een erg informatief boek. Maar menig lezer zal toch gauw ongemakkelijk worden bij het lezen van alles wat er mis kan gaan met de mannelijke geslachtsdelen. Niet ingedaalde teelballen, kankers, en erectiele dysfunctie, alias ED: het specialisme van Van Driel. Gelukkig staat er ook voldoende informatie over mogelijke behandelingen beschreven: teelbalprothesen (nu ook beschikbaar voor honden!), erectiepompjes, of afrodiasica. De auteur leukt zijn boek verder op met talloze citaten uit literatuur, of teksten van liedjeszangers en cabaretiers. De Bijbel als bron van alle waarheid komt ook herhaaldelijk aan bod. Er is geen testament zo heilig of er staat wel een erectiekwaaltje in en castratie bleek in het Oude Testament een gezellig onderwerp. "Geheime delen", schrijft de auteur in de inleiding, is bestemd voor de worried well ? bezorgde mensen die "piekeren over pijn, verminderde vruchtbaarheid, erectiestoornis, over zwellingen die er niet horen, over niet ingedaalde ballen, over prostaatkanker, met castratieangsten, ga zo maar door". Wie nog niet worried was, die wordt het wel. Maar well word je er ook weer niet van: alsof we niet genoeg te stellen hadden met psychologie van mannen, komt er ook nog eens dit register aan kwalen langs. Toch maar de dekens over het hoofd trekken en wachten op de volgende hype. Misschien dat we het dan zullen weten ? wat vrouwen echt willen, hoe we een échte man kunnen worden. [Jeroen Stevens]
Jessie van der Meer-Middelburg
De auteur (1932), hoogleraar filosofie op Harvard University en publicist over onder anderen Plato, Aristoteles en Machiavelli, houdt in dit lijvige boek een pleidooi voor de 'mannelijke' man. Daarbij gaat hij niet uit van wetenschappelijke onderzoeksresultaten als bron van kennis, maar van voorbeelden uit de klassieke filosofie en de literatuur. Allereerst schrijft hij over de hedendaagse Amerikaanse 'sekseneutrale' samenleving en het seksestereotiepe manbeeld. Dan volgen lange verhandelingen over mannelijke assertiviteit, mannelijk en vrouwelijk 'nihilisme', de mannelijke liberaal en mannelijke deugd, waarbij onder meer Plato, Aristoteles, Machiavelli, Nietzsche, Darwin, Th. Roosevelt, Hemingway en De Beauvoir de revue passeren. Hij besluit met 'werkloze mannelijkheid', waartoe volgens hem de moderne, geëmancipeerde man veroordeeld is. Door de abstracte en wijdlopige schrijfstijl zijn de redeneringen nogal moeilijk te volgen, maar voor hen die houden van filosofische beschouwingen biedt het boek een interessante visie op de veranderingen in mannelijkheid in de moderne tijd.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.