De Valeriusmoorden
Paul Kustermans
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Manteau, 2007 |
MAGAZIJN : SCHOOLCOLLECTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : KUST |
31/12/2008
Met dit boek sluit Paul Kustermans zijn trilogie over de oertijd af. De delen kunnen los van elkaar gelezen worden, maar voorkennis van de figuren en hun drijfveren is aangewezen bij dit derde deel. De trilogie speelt zich af rond een rendierstam die geleid wordt door een stamhoofd, een sjamaan die in contact staat met de geestenwereld en een medicijnvrouw. In het eerste deel, Feun en de vloek van de sjamaan (De Leeswelp 2006, p. 36), gaat de stam onder druk van de oprukkende ijskap en honger op zoek naar een nieuw jachtgebied. Gesteund door Feun, rebelse dochter van de medicijnvrouw, leidt de jonge Varn de jagers en hun vrouwen naar een vruchtbare vallei. Feun en Varn blijven de spilfiguren in de trilogie, waarin naast list, jaloezie, vriendschap, liefde en magie de bewustwording van de oermensen een grote rol speelt.
In deel drie moet medicijnvrouw Feun noodgedwongen de rol van sjamaan op zich nemen. Ze doet dit met zoveel toewijding dat haar relatie met Varn in het gedrang komt. Daar maakt nieuwkomer én vreemdelinge Merit op een slinkse manier gebruik van. Zij boezemt de stam schrik in, want ze houdt er een bijzondere relatie met een wolf op na. Met haar komst stelt de jaloerse Gorb opnieuw de aanwezigheid van vreemdeling Ugur, voormalige jager van de oerosstam, in vraag (zie deel twee, Feun en de geest van de rode dood, De Leeswelp 2006, p. 360). Na de verdachte dood van het stamhoofd wordt Varn tot nieuw stamhoofd gekozen, en dat brengt nog meer tweedracht in het kamp. De oplossing van de moord op het stamhoofd brengt Varn en Feun tot een nieuw inzicht over hun relatie met dieren en betekent een nieuwe stap in de ontwikkeling van de mensheid.
Feun en Varn zijn sterke karakters, en dat is deels te verklaren door hun ontwikkeling in de vorige delen. De lezer heeft die voorkennis nodig, bv. bij de herhaalde verwijzingen naar de sjamaan van de oerosstam, Durrandee, die in deel twee een soort mentor werd voor Feun. Dankzij Durrandee kwam Feun tot inzichten die haar telkens een stap verder hielpen in haar menswording. Een duidelijkere situering van Durrandee was dus wel nuttig geweest. Zoals in vorige delen vlecht Kustermans ook actuele problemen door het oerverhaal. "Het is nooit eerder gebeurd, Varn, een vreemde jager in de stam. Sommigen zijn bang voor alles wat vreemd en nieuw is", zo laat hij Feun al vroeg in het boek zeggen. De komst van Merit bevestigt de vreemdelingenangst en doorprikt ze uiteindelijk ook. Merit introduceert bovendien morele problemen rond incest en nymfomanie. De suggestie is net sterk genoeg om de lezers attent te maken op de universaliteit van de begrippen. Dieper hierop ingaan zou het verhaal, vanwege de irrelevantie voor de situatue in de oertijd, ongeloofwaardig gemaakt hebben. Kustermans verfijnt zijn trilogie met dit derde deel. Zijn vlotte en meeslepende vertelstijl blijft boeien, en zijn boodschap van menselijkheid en verdraagzaamheid verdiept zich, zonder opdringerig te zijn. Een meeslepende aanrader voor 12-plussers. [Jet Marchau]
Anja van Geert
Na de plotse dood van Mung wordt Feun aangewezen als nieuwe sjamaan van de rendierstam. Onvoorbereid maar vol overgave neemt ze de taak op zich. Wanneer ze het meisje Mirre, dat rondzwerft in het gezelschap van een wolf, uitnodigt bij hun stam te komen, ontstaat er onrust bij sommige stamleden. Zij is de tweede vreemdeling die in korte tijd bij de stam terechtkomt en dat zint sommige jagers niet. Wanneer tijdens de grote mammoetjacht het stamhoofd vermoord wordt, zet Feun alles in het werk om zijn moordenaar te ontmaskeren. Samen met haar gezel Varn moet zij de stam naar een nieuwe toekomst leiden. In dit derde en laatste deel over Feun ontdek je hoe zij en Varn leren omgaan met verantwoordelijkheden. Hedendaagse thema’s zoals openstaan voor vernieuwing en omgaan met emoties worden door dit mooi gecomponeerd verhaal geweven. Geschreven in een poëtische taal met veel aandacht voor rituelen en bijgeloof van de prehistorie. Wie de eerdere delen* gelezen heeft, zal meer verwijzingen begrijpen. Vanaf ca. 13 jaar.
Gonda Lesaffer
ua/an/22 j
Na ‘Feun en de vloek van de sjamaan’ en ‘Feun en de geest van de rode dood’ is dit boek het derde en laatste deel in de Feun-reeks Als de sjamaan van de rendierstam sterft, volgt Feun, de oudste dochter van Merrit de medicijnvrouw, hem op. Ze verzorgt het begrafenisritueel van haar voorganger. Op de wand van de grot maakt ze een schets van een mammoetkoe opdat de jacht voorspoedig zou verlopen. De jagers keren met veel buit terug naar huis, maar hun leider is dood. Iemand van de stam heeft hem vermoord. Ruziestoker Gorb wordt verdacht. Hij wil de baas worden van de stam. Uiteindelijk wordt de jonge jager Varn, vriend van Feun, de nieuwe leider. Gorb wordt weggejaagd. Op een nacht keert hij terug om Feun te doden. Feun wordt gered door de wolf van Mirre, een meisje van een vreemde stam. Mirre mag met haar wolf bij de rendierstam blijven. Ook dit deeltje is een boeiend verhaal uit de ijstijd. Feun, Mirre en de andere leden van de stam zien dieren niet enkel als voedsel, maar proberen ze ook te temmen. Op pagina 33 lezen we: ‘Kesse werd rood als een pioen.’ Dit beeld lijkt me minder goed gekozen voor die periode.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.