Over elk vergeten heen
Jo Claes
Jo Claes (Auteur), Alfons Claes (Auteur), Kathy Vincke (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Aanwezig |
Davidsfonds, 2006 |
VOLW. : NON FICTIE : 227.7 CLAE |
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Davidsfonds, 2006 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 227.7 CLAE |
00/00/0000
Het is moeilijk te verklaren waarom de laatste jaren de belangstelling is toegenomen voor de apocriefe geschriften van de vroegchristelijke cultuur. Wellicht is De Da Vincicode daarvoor verantwoordelijk.
Volgens de auteur(s) is het ontstaan van deze, vaak fantastische verhalen, te wijten aan een leemte die was ontstaan toen de ooggetuigen overleden waren. Het was een soort stichtende volksliteratuur, gekenmerkt door miraculeuze genezingen en wonderlijke avonturen, sprookjesachtig soms en dus hoogst onhistorisch, maar die een grote populariteit genoten. Bij het ontstaan van de meer degelijke christelijke literatuur, de handelingen van de apostelen, werden deze teksten als een randverschijnsel geweerd. Ze hebben evenwel hun invloed laten gelden op de christelijke kunst en de volksdevotie. Dit boek is geen wetenschappelijk werk en pretendeert ook niet volledig te zijn. Het laat enkele vroegchristelijke teksten herleven over de twaalf apostelen met de bedoeling ze onder ogen te brengen van het brede publiek dat op reis vaak geconfronteerd wordt met afbeeldingen en gebruiken die niet op de officiële canon teruggaan.
Het boek oogt mooi, heeft heel wat interessante foto's en is handig voor gidsen en nieuwsgierige toeristen. Bijkomend voordeel van deze vulgariserende publicatie is wellicht dat het de relativiteit van dergelijke teksten aantoont, zodat iedereen begrijpt waarom ze in de vijfde eeuw uit de canon geweerd werden. Na de hype van De Da Vincicode is dat niet onbelangrijk. [Jan Scheers]
Drs. J.M. de Jong
In vele kerken zien we op glasramen, altaarstukken en schilderijen onder meer apostelen afgebeeld in taferelen die we niet terugvinden in de canonieke boeken van de bijbel. Vaak vinden deze afbeeldingen hun inspiratie in de boeken die niet officieel door de rooms-katholieke kerk zijn goedgekeurd. Bijvoorbeeld Filippus die de draak overwint, Johannes die in Efeze de gifbeker drinkt, en Andreas in het land van de menseneters. Deze zogenaamde apocriefe verhalen hebben hun sporen nagelaten in de geschiedenis en daarom brengen deze auteurs de beschrijvingen opnieuw bij de lezer in herinnering. De vroege geloofsgetuigen van het christendom krijgen zo meer reliëf. De apocriefe boeken zijn geen officiële kerkcultuur en maken eerder deel uit van de volkscultuur, evenals vele afbeeldingen van deze heiligen; het gaat hier dus om volkscultuur pur sang. Het boek bevat veel kleurenillustraties. De auteurs hebben de afgelopen jaren in dezelfde mooie, verzorgde formule een reeks boeken over heiligen in de roomse kerk geschreven. Helaas is de bronvermelding te beknopt.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.