De ontsnapping van Julien Parme : roman
Florian Zeller
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
De Arbeiderspers, cop. 2006 |
MAGAZIJN : FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : ZELL |
31/12/2006
Merkwaardige roman (bekroond met de Prix Interallié 2004) van een jong auteur die met vrucht de boeken van schrijvers en vogue als Houellebecq, Echenoz, Toussaint en Nothomb heeft gelezen, maar daar toch enige bedenkingen bij plaatst. Stilistisch van hetzelfde kaliber, realistisch met een voorliefde voor de oppervlakkigheid van de dingen. Florian Zeller hanteert personages van bordpapier die iedere geloofwaardigheid ontberen, maar die dat blijkbaar ook niet nastreven, en een mondvol pseudo-intellectuele commentaren over het politieke, sociale en culturele leven die een vage filosofische gedachtegang als basis hebben. Bij Houellebecq is dat Nietzsche, hier komt Husserl om de hoek kijken. Bij beiden is ook de islam de gebeten hond en met name de gevaren die rijzen naar aanleiding van de vermeende onverenigbaarheid met de westerse cultuur.
Het verhaal begint vrij eenvoudig met een literair congres in Caïro waar onze hoofdpersoon en de Zwitserse Martin Millet op uitgenodigd worden. De wat oudere Millet vertrekt met het droombeeld van de Nubische schonen die zich naakt aan Flaubert vertoonden tijdens diens reis naar Egypte, en hij zal dan ook tevergeefs naar hen op zoek gaan. Het hele verblijf verwordt dan tot een lange commentaar op de hypocriete seksuele moraal van de moslim die, danig gefnuikt door het taboe op seks buiten het huwelijk, zijn eigen frustraties botviert in haatgevoelens tegen de 'perverse' westerse wereld.
Een echte Houellebecq dus, zij het dat je bij het lezen langzaam het gevoel krijgt dat in de figuur van Martin Millet wellicht een satirisch beeld wordt geschetst van deze controversiële Franse auteur. De figuur van Millet zelf ("de confrontatie met de aanblik van zijn eigen onvermogen een antwoord te vinden op de toename van zijn begeerten") en diens werk, dat wordt gedefinieerd als ontstaan uit "monsterlijke dagdromen die tot doel [hebben] de seksuele armoe in een markteconomie, en in één moeite door die van hem te beschrijven" kan moeiteloos worden overgezet op de schrijver van Elementaire deeltjes.
Maar ook de analyse van tijd en samenleving en de beschrijving van het (post)moderne levensgevoel leveren langzamerhand heel andere accenten op dan die we gewoon zijn te lezen bij de hogervernoemde schrijvers. Alleen al door de bijtende commentaar op onze relativeringsdrift en de kwalijke gewoonte alles, maar dan ook alles lachwekkend te vinden. [Jan Baes]
Menno Gnodde
De ontregelende kracht van de roman versus obscurantisme. De wereld radicaliseert. Kon Flaubert (1821-1880) 150 jaar geleden vanuit Egypte nog smakelijk berichten van libertijnse geneugten, wat de twee schrijvers (de ik-figuur en Martin Millet, Franse Zwitser, voor een symposium naar Cairo afgereisd) hier en nu ontmoeten, is een volledig door de islam gereguleerd sociaal en seksueel leven. Zoals Montesquieu (1689-1755) in "Lettres persanes" (1721) twee Perzen Europa kritisch liet doorlichten, zo laat Zeller (1979) in de geest van Houellebecq zijn protagonisten de Egyptische dilemma's ervaren. Wel geleid door persoonlijke frustraties, te meer daar het morele kompas, met name dat van Millet, marktgericht staat. Een ontluisterende kroegentocht, vergeefs hoerenbezoek, provocerende discussies en manipulatieve acties illustreren het beeld van de afgewezen hunkerende eenling, product van de westerse cultuur. Verlangen en desillusie, toch ook de wereld van Flaubert! Terug in Parijs wordt Millet na de publicatie van zijn roman over hun wederwaardigheden vermoord door een fundamentalist. Normale druk.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.