Beelden van de sjamaan : een inleiding tot de studie van het sjamanisme
Valeer Neckebrouck
Valeer Neckebrouck (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Averbode, 2005 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 244.2 NECK |
31/12/2006
De auteur, theoloog en antropoloog, heeft reeds menige publicatie over de katholieke identiteit op zijn naam staan. Ruim een jaar geleden gaf hij hierover een voordracht aan het Brussels Levensbeschouwelijk Centrum. Het kameleon-effect is de uitwerking van die voordracht, voortbouwend op vorige publicaties. Dit boek leest niet alleen vlot, maar klinkt dankzij het heldere betoog ook een stuk strijdvaardiger.
Valeer Neckebrouck bekritiseert hier een actuele populaire, maar discutabele mentaliteit, die hij samenvat onder de term 'theologisch pluralisme'. Daarmee bedoelt hij enerzijds het gegeven van de religieuze pluraliteit, dat net als andere vormen van pluraliteit (sociale, culturele...) van alle tijden is, alsook de theorie van de relaties tussen de betrokken religieuze (id-)entiteiten. Het theologisch pluralisme, in haar gematigde zowel als radicale versie, onderschat het cruciale belang van de katholieke identiteit. De katholieke kerk neemt ten aanzien van de religieuze pluraliteit -- het gegeven dat er meerdere religieuze tradities naast elkaar bestaan -- een 'gematigd exclusivistische' houding aan. Zij stelt met name dat in alle religies en godsdiensten God en het goede aan het werk zijn, maar dat Hij zich pas ten volle heeft geopenbaard in één ervan, het christendom. Deze houding wordt evenwel door het theologisch pluralisme als te assertief en niet meer up-to-date ervaren. Het begrip 'identiteit' in al haar gedaanten (politiek, nationaal, cultureel, seksueel...) is vandaag verdacht, omdat het wordt gelinkt met fundamentalistische en nationalistische belangengroepen. Vandaar de neiging tot afzwakking: de verering van God en de zendingsopdracht worden herleid tot een louter morele oproep, die men ook denkt te herkennen in andere religies. Met solidariteit, hetgeen het pluralisme veronderstelt de kern van elke religie uit te maken, putten we de blijde boodschap totaal uit. Daarmee wordt echter de katholieke identiteit, die staat of valt met de uniciteit van Christus, vertroebeld. Naastenliefde blijkt wezenlijk anders te zijn dan bv. boeddhistische compassie. Zorgvuldig argumenteert de auteur hoe de hierboven geschetste ethische reductie theologisch incoherent is. Hetzelfde doet hij met wat de 'mystieke' reductie kan heten. Het theologisch pluralisme zegt dat de mystieke ervaring uiteindelijk over alle cultureel-religieuze incarnaties heen, hetzelfde onbepaald sacrale betreft. Deze stelling wordt echter tegengesproken door antropologisch onderzoek.
Op deze manier worden systematisch alle impliciete én expliciete stellingen van het (gematigd zowel als radicaal) theologisch pluralisme één voor één aangehaald, ontleed en bekritiseerd. Het standpunt van dit boek is duidelijk en sterk onderbouwd. Het verdient derhalve ernstig genomen te worden en niet onder de mat van het politiek correcte denken geveegd. [Erik Meganck]
Drs. E. Wigchert
Bewerking van een lezing die de auteur (emeritus-hoogleraar Katholieke Universiteit Leuven), gepromoveerd in de sociale en culturele antropologie en theologie, enige tijd geleden gehouden heeft. Is het katholieken toegestaan een eigen identiteit te bezitten? In onze plurale samenleving is dit een uitdagende vraag. Hedendaagse katholieken vinden het moeilijk om te getuigen van hun geloof. Ze beginnen te lijken op een kameleon die zich aanpast aan de omgeving. Maar wat is dan de kern van de christelijke geloofsbelijdenis, de betekenis van de persoon van Jezus Christus? De auteur gaat de discussie aan met argumenten van de pluralistische opvatting. Hij wijst op tendensen die de katholieke eigenheid verdoezelen en verduidelijkt waar het in de christelijke identiteit eigenlijk om draait. Wie de uniciteit en de universaliteit van Christus niet handhaaft, raakt het zicht op zijn identititeit kwijt. Op heldere wijze zet de auteur zijn visie uiteen. Hij levert een belangrijke bijdrage aan een discussie die op dit moment veel gevoerd wordt: de overtuiging dat alle godsdiensten gelijk en even waar zijn. Het christocentrisme is niet gevaarlijk, maar maakt de dialoog met andere godsdiensten juist mogelijk. Die discussie moet de hedendaagse katholiek niet uit de weg gaan.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.