Mag er een eind komen aan het bittere einde ? : levensbeëindiging in de context van stervensbegeleiding
Harminus M. Kuitert
Harminus M. Kuitert (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Ten Have, cop. 2004 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 235.7 KUIT |
31/12/2005
De nu 80-jarige Kuitert wil en vooral durft "de stap maken van niet durven weggooien naar niet langer bewaren", een schifting "op het terrein van het christelijk geloof". Hij meent dat hij als oudere man in de positie verkeert beter onderscheid te kunnen maken "tussen wat ertoe doet en wat niet". Misschien is hij wel vastgeroest in een starre denkwijze, die hij nu blijkbaar nog eens op een rijtje tracht te zetten. Kras verwoord en een tikje eigenzinnig is het alleszins.
Hoe waardevol bepaalde standpunten en visies ook zijn, toch gaat hij met dat zogenaamde schiften te ver en zijn de stellingen die hij aanhaalt voor een christelijk denken en voelen soms onaanvaardbaar. De geest van dit boek wordt bepaald door Kuiterts zgn. 'vrijzinnigheid', die volgens hem neerkomt op een teruggeven van de vrijheid aan kerkmensen. Dat leidt echter tot een nuchtere, soms ook een ontkrachtende analyse van geloofsinhouden. Volgens Kuitert zijn mythen de oervormen van religies, en geldt voor elke religie dat het een 'product' is van mensen. Dat alles wat mensen "over Boven zeggen komt van beneden, ook als we zeggen dat het van Boven komt" is voor hem het fundamentele principe. De religieuze voorstellingswereld (God, geloof) doet er voor hem in feite niet erg toe. God is, "net als heel onze religieuze erfenis", verbeelding van bijbelschrijvers. Transcendentie is volgens Kuitert alleen te vinden in een onweerstaanbare ervaring. "Wij zijn de baas over wat we zelf bedenken, over onze filosofie en over onze theologie". De mens bouwt profielen van God die doorheen de tijden telkens weer moeten worden bijgesteld. En vermits "Hijzelf tot de religieuze verbeelding behoort, verandert Hij wel degelijk, van religie tot religie, van jaar tot jaar". Dit alles wordt gekleurd door zijn afkeer van hiërarchie omdat die met macht werkt. "Niet de bijbel maar een specifieke visie erop, verlamt de kerk".
De meeste hoofdstukken van dit boek zijn nog niet eerder gepubliceerd. Ze zijn gerangschikt in vier grotere delen. Het eerste handelt over de eigen persoon als inzet. Het tweede deel gaat over theologie en kerk, een wezenlijk andere omgang met de geloofstraditie gebaseerd op de grondstelling dat er eerst mensen waren en dan God. Daarna zijn er literaire verkenningen via de verbeelding met werk van Doeschka Meijsing, Frans Kellendonk en Gerrit Achterberg. Ten slotte zijn er nog beschouwingen bij de samenleving, "het laveren tussen God en chaos". Hierin gaat het over de problemen waarmee de ethiekbeoefening worstelt, een evaluatie van de oplossing die de Verlichting bood en ten slotte onder de titel 'De publieke moraal en haar dragers' over "wat de ethiekbeoefening zou kunnen helpen de publieke moraal in deze postmoderne eeuw overeind te houden". Voor deze auteur is het duidelijk niet erg een vertrouwd beeld los te laten, als "we het hebben over de emotionele verbinding aan de traditie". [Guido Goedem]
Mr. dr. D.P. Engberts
Een nieuw boek van Kuitert is altijd een belevenis. De oud-hoogleraar theologie van de Vrije Universiteit in Amsterdam herneemt in dit boek ter gelegenheid van zijn tachtigste verjaardag als het ware zijn hele theologische loopbaan. Hij maakt de balans op van hetgeen in zijn geloven en denken door de jaren heen van waarde is gebleven en wat niet bestand is gebleken tegen de tijd, de cultuur en het kritische denken. 'Schiften', noemt hij dat. Veel van wat vertrouwd was in het gereformeerde leven van de vorige eeuw, is beperkt houdbaar gebleken. Maar er is ook veel van waarde overgebleven, zij het dat het zelfverzekerde, het institutionele, het gelijkhebberige en het vanzelfsprekende bijna volledig uit het zicht zijn verdwenen. Kuitert is altijd een vóórloper geweest die in eigen (gereformeerde) kring meer kritiek dan waardering heeft gevonden. Ook nu bevindt hij zich nog aan de grenzen van geloven en denken. Als altijd glashelder argumenterend en docerend. Ook dit boek zal hier en daar tegenspraak oproepen, maar het is hoe dan ook de moeite van het lezen waard.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.