De mystiek van ik en jij
Kees Waaijman
Kees Waaijman (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Carmelitana, 2004 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 245.4 WAAI |
31/12/2004
Het woord 'Karmel' verwijst naar een vruchtbaar gebergte in het noorden van Israël, maar ook naar een geestelijke ruimte, waarbinnen ontelbare mensen, 'karmelieten', in de loop van de eeuwen -- op zoek gingen naar God. De profeet Elia was hun grote voorbeeld. In de voorliggende studie stelt de auteur/karmeliet de kritische vraag: hoe kun je karmeliet worden/blijven zonder de Karmelberg? Na een inleiding waarin hij het ontstaan van de Karmelregel schetst, gaat Kees Waaijman -- paragraaf na paragraaf -- in op de tekst van de regel. Hij analyseert indringend de oorspronkelijke bedoeling van de Karmelregel, en komt tot het besluit dat de kloosterregel -- in de loop van de eeuwen -- steeds meer beperkend dan wel verruimend werd geïnterpreteerd, zodat de 'karmelieten' zichzelf, elkaar en God steeds moeilijker konden vinden. Zijn besluit is duidelijk: "Trek op iedere plaats waar je woont, weg uit het eindige en ga binnen in de oneindige ruimte die God is. Maak van iedere plaats een Karmel!" Waaijman toont hoezeer de kloosterlijke regel van de karmelieten als reisgids is bedoeld, en kort en doeltreffend de blik richt op het wezenlijke: in het gewone leven omgevormd worden door Gods liefde. De plaats waar je staat is heilige grond. Trek je schoenen uit: je vooroordelen, je aangeprate behoeften, je drukte, je opgeklopte ik. Ga naakt staan voor Gods gelaat. Hij zal je bekleden met zijn liefde en je binnenvoeren in het land van de Karmel. De auteur opent de eenzijdig, traditioneel gegroeide, sterk kerkrechterlijk uitgewerkte interpretaties van de Karmelregel, zodat zij de oorspronkelijke god-menselijke veelzijdigheid gaan vertonen, die de hele religieuze werkelijkheid laat spreken en oplichten. Waar symbolisch-religieuze ruimte wordt geschapen, daar kunnen jonge mensen opnieuw de weg vinden naar zichzelf, de anderen en God. Alle traditionele thema's als stilte, gemeenschappelijk gebed, kapittel, huiselijke bijeenkomsten worden 'ruimtelijk' uitgewerkt, waardoor spiritualiteit op haar best te voorschijn komt. Afwachten wat de nieuw-ontdekte, aangeduide weg aan concreet appel voor de mens van vandaag oplevert. [Frans Peerlinck]
Ton Smits
Dit boek is geschreven door een bij uitstek deskundige: karmeliet, theoloog en hoogleraar spiritualiteit in Nijmegen. Hij neemt als uitgangspunt twee teksten uit de eerste helft van de dertiende eeuw die de basis vormden van wat de Karmelregel is gaan heten. Een gebergte in het noorden van Israël kan gezien worden als de plaats waar de rooms-katholieke religieuze beweging van de Karmel begon. Daar huisde vanaf ongeveer 1200 een groep kluizenaars die zich distantieerde van de rusteloosheid van West-Europa en met name van het geweld dat de Kruistochten met zich meebrachten. Ze zochten rust, stilte, een boetvaardig leven en eenzaamheid. Toen ze rond 1238 gedwongen werden deze plek te verlaten, namen ze als het ware de mystieke, de geestelijke ruimte van de Karmel met zich mee. Uit die ideeën en idealen ontstond de Orde van de Karmel (karmelieten en karmelietessen), waarvoor de eerdergenoemden een leefregel opstelden. De auteur belicht de achtergronden omtrent het ontstaan van een en ander en de literaire, historische, juridische, intertextuele en spirituele facetten van de spirituele leidraad, waarna hij de beide teksten presenteert. Dan volgen analyses, toelichtingen, beschouwingen en interpretaties. Een boek dat veel studieuze aandacht vraagt.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.