De archipel van de tijd
Christianne Méroz
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Pelckmans, 2003 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 245.3 VAND |
31/12/2004
Er is de laatste jaren een opvallende revival voor de geschriften van de middeleeuwse mystici, niet in het minst voor de preken en traktaten van de middeleeuwse Duitse dominicaan en pastor Meester Eckhart, die leefde en schreef eind 13e, begin 14e eeuw. Eckhart leefde in een tijd, waarin de mystiek in het westerse christendom tot een hoge bloei kwam. Publicist en vertaler Toon van der Stap ging op een eigen manier op zoek naar de essentie van Eckharts doctrine, en raakte geboeid door diens haast uitsluitend en voortdurend spreken over God en de ziel. Omdat dit aspect hem trof, ging hij dieper graven naar de betekenis van dat thema voor vandaag. Hij ontdekte dat de taal van Eckhardt weinig toegankelijk is voor hedendaagse oren, maar dat tegelijk zijn boodschap nog altijd mensen inspireert.
Voor Eckhart is de hele bestaande werkelijkheid een proces. De hele werkelijkheid houdt in: deze aarde, de sterren, de zon en de maan, de 'engelen', de dieren en de planten en de mens. In die werkelijkheid moet de mens een onderdak vinden. 'Het heil ontvangen', 'zalig worden', heette dat ooit. Eckharts uiteenzettingen spreken de taal van de mythe, maar zijn bedoeld als uitleg hoe de wereld in werkelijkheid is. De wereld is een proces; met het uitspreken van het Woord baart God de kosmos, en dus de mens.
In dit boek bespreekt Van der Stap hoofdzaken uit Eckharts mystiek aan de hand van tekstfragmenten, gekozen uit de zogeheten Reden der Unterweisung en de Duitse preken. In een eerste hoofdstuk staan teksten gebundeld rond de vraag wat God is, in een tweede hoofdstuk teksten over de eenheid van God. Vervolgens gaat de aandacht naar het thema dat rechtvaardigen zullen leven en de geboorte van de Zoon in de ziel. Een volgende hoofdstuk geeft citaten uit Eckhart over het onder ogen zien van de consequenties van de weg van de mystiek. Bij wijze van samenvatting van Eckharts ideeën volgen in een laatste hoofdstuk grote fragmenten uit de preek over de armoede. In een inleiding licht de auteur toe welke tekstkritische uitgaven hij gebruikt als bronnenmateriaal, en welke vertalingen en nummering. [Frans L. Van den Brande]
Drs. J. Kleisen
Eckhart (± 1300) was een geniaal denker over God, mens en wereld, een mysticus voor wie God de enige werkelijkheid was. Alles bestaat immers in Hem. Daarom, en dat is zijn thema, zijn God en de menselijke ziel in één. God is niet de Andere, maar het Eigene. Hij woont in ons diepste zelf waar geen tijd of ego ooit doordringt en geen beelden huizen. Wil je Hem vinden, dan moet je je dan ook van elk beeld van Hem ontdoen. Hij gaat alle denken en taal en elke Hem toegedichte eigenschap te boven. De weg tot Hem loopt via onthechting en ontlediging, via niets willen, niets begeren, niets weten. God kennen is voor Eckhart ervaring van onze eenheid met Hem. De werkelijkheid ziet hij als een eeuwig, dynamisch proces van goddelijke emanatie en terugkeer in zichzelf. Wij horen hierin niets van kerkelijke dogma's. Geen wonder dus dat hij rond zijn sterfjaar als ketter werd veroordeeld. Hij geldt als een moeilijk auteur, maar (aan de hand van cursief gedrukte citaten) ontvouwt Van der Stap zijn denken heel inzichtelijk. Terecht wijst hij op vaak frappante overeenkomsten met de boeddhistische spiritualiteit. Een voortreffelijk boek.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.