Alias Paulus : de grondlegger van het christendom als geheim agent van Rome
Thijs Voskuilen (Auteur)
Beschikbaarheid en plaats in de bibliotheek
ARhus - De Munt magazijn
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Ambo, cop. 2002 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 227.6 VOSK |
Besprekingen
31/12/2003
In Alias Paulus verdedigt Thijs Voskuilen de stelling dat de apostel Paulus, de grondlegger van het christendom, een geheim agent van de Romeinse overheerser was. Zijn zgn. bekering was bedoeld om te kunnen infiltreren in de potentieel staatsgevaarlijke volgelingen van Jezus en er zo voor te zorgen dat ze trouw bleven aan het Romeinse gezag. Het grote verschil met andere bewerkingen (van mythologische of historische verhalen) is dat de auteur deze revolutionaire versie eerder verdedigde in een doctoraalscriptie (april 2000). Nu heeft hij ze gepresenteerd onder de vorm van een talkshow en een filmscenario (van respectievelijk ca. 300 en 200 bladzijden).
In de talkshow verdedigt de jonge Will Hunting de nieuwe theorie van Voskuilen tegenover Norman Kotzwinkle, een (denkbeeldige) theoloog die de traditionele interpretatie van Paulus' brieven probeert overeind te houden. Volgens Will genoot Paulus, een Romeins staatsburger, die volgens sommigen nog tenten voor het Romeinse leger gemaakt had, de bescherming van de Romeinen. Na zijn 'bekering' verdween hij 17 jaar uit beeld. Na zijn 'arrestatie' in Jeruzalem verbleef hij er twee jaar onder Romeinse bewaking (of bescherming) en ging dan naar Rome voor een proces dat er niet kwam. De bijbel wordt een "briljante religieuze parodie": de verantwoordelijkheid voor Jezus' kruisdood wordt van de Romeinse overheid op de joden overgedragen (waarbij rabbijnen roepen dat de keizer hun enige koning is); terwijl Jezus' oorspronkelijke volgelingen zijn dood als een nederlaag beschouwden, wordt de dood van de nationale bevrijdingsheld nu als een overwinning en als de wil van de joodse god uitgelegd; de verrijzenis is geïnspireerd door de Herakles-cultus van Paulus' geboorteplaats Tarsus.
Will verdedigt zijn standpunten heel enthousiast. Handig last hij opvattingen en citaten uit historische en religieus wetenschappelijke werken in. Door te wijzen op parallels tussen de Romeinse veroveraars en de Duitse bezetter of de CIA maakt hij zijn revolutionaire visie geloofwaardig. De theoloog moet lijdzaam toegeven dat zijn stellingen geen steek houden, en hoewel hij niet onsympathiek overkomt, doet zijn verweer soms denken aan de hautaine sofisten in Plato's dialogen: hij vindt het "pijnlijk" te zien hoe zijn opponent zijn "boerenlogica" op "het complex genie van Saul" toepast en neemt ook aanstoot aan zijn provocerende "seksueel getinte schuttingtaal". Het geheel is een amusante en vaak spetterende dialoog.
In het filmscenario is Yeshua (Jezus) de leider van een bende joodse opstandelingen tegen de Romeinse overheerser. Hij houdt van Mariah, die ook de minnares van de Romeinse officier Aurelius is. Hij beraamt een aanslag op gouverneur Pilatus, maar wordt gevangengenomen. Later vinden we hem terug in Rome: Jeruzalem wou van hem af, maar de Romeinen hebben hem gered als wederdienst voor zijn oproepen tot onderdanigheid aan Rome. Zo maakt hij het mee dat Saul zijn wederopstanding verkondigt en als een grap het christendom uitvindt. Maar Yeshua weet ook dat Saul de incarnatie van Satan is.
Voskuilen heeft in dit scenario regelmatig bijbelse elementen verwerkt. Doordat de verzetslieden het regelmatig over pijpen en neuken hebben, en Pilatus zijn homoseksuele neigingen zelfs op Yeshua uitleeft, is de religieuze sfeer van de bijbel ver weg. Voskuilen is erin geslaagd met dit filmscenario zijn theorieën te illustreren. Maar dat de Romeinen Yeshua gered hebben om hem een wederdienst te bewijzen, is in het geheel weinig geloofwaardig. [Jef Ector]
Prof. dr. K.A.D. Smelik
De auteur heeft zijn afstudeerscriptie geschiedenis (RU Groningen) op een buitengewoon originele wijze omgezet in een boek. Hij wil proberen aan te tonen dat Paulus een geheim agent van de Romeinse bezettingsmacht zou zijn geweest, die in haar opdracht een geperverteerde visie op Jezus als Messias heeft verbreid, die uiteindelijk tot een wereldgodsdienst is uitgegroeid: het christendom. In plaats van een historisch wetenschappelijk betoog ensceneert hij een televisiepraatprogramma (talkshow), waarbij één gast de traditionele mening vertolkt en een andere de visie van de auteur. Daarna volgt nog een script van een film over Jezus, waarin de visies van de auteur worden uitgedragen. En dat alles in 542 bladzijden! Levendig geschreven, boeiende dialogen, maar zou één kijker ooit zo lang naar een talkshow over één onderwerp willen kijken? De auteur scoort door de historische onwaarschijnlijkheden in onze bronnen over Paulus aan te stippen en daarmee de onzekerheid van de gangbare historische reconstructie, maar werkelijke bewijzen voor zijn eigen stelling kan hij niet geven. Zijn literatuurlijst is opvallend kort en vertoont vele lacunes. Daardoor spreekt de vorm van het boek beter aan dan de inhoud. Interessant voor lezers die graag lezen over alternatieve theorieën over de bijbel.
Suggesties
Krijg een e-mail wanneer dit item beschikbaar is
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.