Prinses van de steppe
Anne Rutyne
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Davidsfonds, 2001 |
MAGAZIJN : SCHOOLCOLLECTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : RUTY |
31/12/2001
Het vormt geen bezwaar dat veel lezers niet zullen weten dat een harpij geen fantasienaam is, maar refereert aan de Griekse godin van een alles verterende storm in de gedaante van een roofvogel met meisjesgezicht en met armen die in klauwen eindigen, aan een bloeddorstig monster, aan een boze vrouw en aan een roofvogel uit de familie van de sperwerachtigen. Op de achterflap wordt al een tipje van de sluier opgelicht en op bladzijde 18 is het volstrekt duidelijk dat de 17-jarige Oïs voor zijn leven moet vechten met de verschrikkelijke vogel om zijn inwijdingsproeven niet met de dood te bekopen. Eigenlijk moet hij daarvoor 18 zijn, maar zijn wrede vader Rahab, die zijn zoon al heel jong opgeëist heeft van 'vogelvrouw' Kelaino, heeft in al zijn hardvochtigheid anders besloten. Zelf legde hij de proeven op zijn 16de af en zelfs Kelaino, een vrouw nota bene, doodde een harpij. Oïs kan dus niet met minder naar huis komen. Medicijnman Job, die zelf 17 jaar geleden door de 'vogelvrouwen' gedwongen werd als een volleerde vroedvrouw Oïs ter wereld te helpen, redt hem voor de tweede keer het leven. De harpij heeft hem zo toegetakeld dat hij het zonder de deskundige hulp van Job niet zou redden. Zo belandt Oïs bij de stam van Job. Daar gaat het heel anders dan bij de Kaldu, het bloeddorstige volk van Rahab, maar Oïs wordt beschouwd als een arrogante indringer. De enige die in hem blijft geloven en hem de liefde geeft die hij zo lang ontbeerd heeft, is Job.
Dan volgt een verhaal over achterdocht, vriendschap, vijandschap, haat, trouw, liefde en bloeddorst. Het is het vierduizend jaar oude verhaal uit het Oude Testament over Job, dat voor het eerst opgetekend werd door Jobs rentmeesters Oïs en Hai. Anne Rutyne maakt er een verhaal van waarin je blijft lezen. Er zit volop vaart in de stroom gebeurtenissen waarin Oïs, soms tegen wil en dank, verzeild raakt. Rutyne maakt ook duidelijk hoezeer het donkere verleden van Oïs van invloed is op zijn leven. De zwartste gebeurtenis uit zijn jeugd (zijn vader dwong hem zijn slaaf en vriend Obilan te doden, maar die nam op het laatste moment zijn lot in eigen hand) komt pas na lange tijd naar buiten en Job probeert daar gebruik van te maken om Oïs te bevrijden van zijn bijna ondoordringbaar pantser: "Werd Jobs dagelijkse gebed dan toch verhoord? Kon hij dankzij Obilan eindelijk de muur van haat doorbreken, die Rahab om het hart van zijn zoon had opgetrokken? Job hoopte het. Hij hoopte het van harte". Dit soort moralistische oprispingen komen meer voor in het verhaal, net als nogal plotselinge veranderingen in karakter van sommige figuren. Jammer genoeg blijft het hierdoor aan de oppervlakkige kant en word je nergens echt gegrepen door de twee personen die het verhaal moeten dragen: Job en Oïs. Dat zij voor mensen die vierduizend jaar geleden leefden soms nogal modern denken en redeneren zij Anne Rutyne vergeven, want wie weet heden ten dage hoe de geesteswereld van onze verre voorouders eruit zag? Dat Rutyne een oud verhaal op alleszins acceptabele wijze vertelt, staat buiten kijf.
[Casper Markesteijn]
G. Reindersma
Een spannend avonturenboek spelend in de vòòr-christelijke tijd en, zoals uit het nawoord blijkt, gebaseerd op het boek van Job uit het Oude Testament. Wraak, vergelding, stammenoorlogen en slavernij zijn aan de orde van de dag. Job is hier een vredelievende medicijnman. Toevalligerwijs stond hij aan de wieg van de prinsenzoon die opgegroeid tot jongeling de inwijdingsproef moet afleggen: het doden van de harpij; dit is een mythische figuur in de gedaante van een roofvogel met een meisjesgezicht en sterke klauwen i.p.v. handen. Zwaargewond wordt deze jongeling, i.c. de harpijdoder door Job opgenomen in zijn nederzetting. Wreedheden en het recht van de sterkste worden gaandeweg vervangen door humanere omgangsvormen, hoewel list en bedrog altijd op de loer liggen. Het boek is spannend, goed geschreven en geeft zonder belerend te zijn goede cultuurhistorische informatie. Ook hier moet Job verschrikkelijke beproevingen ondergaan, maar het boek is geschreven vanuit het geloof in vriendschap en vertrouwen. De Vlaamse auteur schreef reeds historische jeugdromans en een sciencefiction-roman. Vanaf ca. 13 jaar.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.