Amkoullel
Amadou Hampâté Bâ
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
De Geus, cop. 2001 |
MAGAZIJN : FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : HAMP |
31/12/2001
In het tweede deel van zijn memoires beschrijft Hampãté Bâ de jaren (1922-1933) die hij in Boven-Volta doorbracht als ambtenaar in de koloniale administratie (na 1933 zal hij in Bamako werken, tot hij in ongenade viel). Net als in het eerste deel (Amkoullel) weerhoudt Bâ zich van verregaande persoonlijke onthullingen en bespiegelingen. Zijn eigen ervaringen vormen de aanleiding tot een schets van het toenmalige koloniale regime, vóór het uitbreken van de onafhankelijkheidsstrijd.
Het lange eerste hoofdstuk verhaalt de reis van Bâ naar zijn nieuwe standplaats Ouagadougou en vormt een overgang met het eerste deel van de memoires omdat de auteur opnieuw zijn aandacht richt op de plaatselijke geschiedenis van de dorpen en vorstendommen die hij aandoet. Opnieuw nodigt Bâ griots en andere vertellers uit om kronieken en legendes te vertellen, en neemt hij deel aan plaatselijke ceremonieën en rituelen (deze reis was dan ook een belangrijke bron van gegevens voor zijn latere werk als etnograaf en historicus). Tijdens deze reis begint Bâ, daartoe aangespoord door zijn leermeester Tierno Bokar, ernstig na te denken over zijn geloof. In het laatste hoofdstuk van het boek, wanneer hij terug is in Bandiagara en door Bokar ingewijd wordt in de leer van de Tidjaniya-moslimbroederschap, brengt hij een lang eerbetoon aan deze maraboet.
Vanaf het tweede hoofdstuk krijgen we de beschrijving van het koloniale bestel. Omdat hij in telkens andere functies in andere steden tewerkgesteld wordt, kan Bâ een brede schets tekenen. Ondanks het Franse civiele recht is duidelijk dat de blanken de eerste burgers van het land blijven. Dat is ongeveer de enige openlijke kritiek die Bâ uit op het koloniale bestel, want hij heeft meer aandacht voor vormen van samenwerking en vernieuwing tussen de koloniale oversten en de inlandse ambtenaren. Hoewel die laatste soms misbruik maken van hun positie, belicht Bâ vooral hoe zij voortdurend bemiddelen tussen de bevolking en de koloniale heersers, zodat de rechten van het volk, de lokale koningen en de Afrikaanse traditie enigszins gevrijwaard worden. Uit talrijke kleurige anekdotes blijkt dat de ambtenaren hierbij grote inventiviteit opbrengen.
Net als het eerste deel dient dit tweede deel van Hampãté Bâ's memoires om de kracht van de Afrikaanse traditie te documenteren. Via prachtig vertelde anekdotes en geschiedenissen illustreert hij het rijke Afrikaanse verleden, de spirituele en humanistische Afrikaanse islam, en het dagelijkse leven tijdens het kolonialisme. Onder invloed van Bâ's interesse voor vertelkunst neemt zijn proza allerlei stijlkenmerken van de orale literatuur over: vele dialogen, krachtige typering, toepasselijke en vermakelijke anekdotes, respectvolle aanheffen en coda's, een voorname en beschaafde spreekstijl. [Chris Bulcaen]
S.M.J. Angenent
Amadou Hampaté Ba (1900-1991) werd geboren in Mali, West-Afrika. Van 1922 tot 1942 was hij een inlands ambtenaar in dienst van het Franse koloniale bestuur. Later werd hij bestuurder van de Unesco. In het eerste deel van zijn memoires: 'In het voetspoor van de vertellers 1: Amkoullel'* vertelde hij over zijn kinder- en adolescententijd. Dit tweede deel gaat over de periode 1922-1933, als de schrijver in de 20 is en zich ontwikkelt van naïeve jonge ambtenaar tot een man met een groot psychologisch inzicht. De delen zijn ook goed zelfstandig te lezen. De geschiedkundige waarde van zijn werk is zo hoog dat Maryse Condé voor 'Segou 1 & 2' zijn boeken als basis gebruikte. 'In het voetspoor der vertellers' is dan ook een klassieker in de wereldliteratuur te noemen. Maar bovenal is dit boek ongelooflijk sfeervol en heerlijk om in weg te duiken! Mooie gebonden uitgave; de vertaalster heeft voor haar werk terecht een prijs gekregen. Bevat landkaartje. Kleine druk.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.