Sterk als de dood is de liefde : autobiografie
André Chouraqui
André Chouraqui (Auteur)
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
Meulenhoff, cop. 2000 |
MAGAZIJN : NON-FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : 244.6 CHOU |
31/12/2001
Heeft de historische context van drieduizend jaar geleden tot vandaag een evolutie gebracht in de Tien Geboden, die de kern vormen van drie monotheïstische godsdiensten: jodendom, christendom en islam? Is er een gewijzigde relatie tot God? Mozes de jood heeft als god "JHVH adonaj Elohims". De naam Elohims doet in de eerste plaats denken aan levenskracht, aangezien de stam van het woord staat voor de ram of de eik, voor kracht en opperste wil. De naam verwijst ook naar de goden uit de heidense pantheons. Chouraqui hanteert in zijn boek het woord Elohims, hiermee aangevend dat dit substantief in het Hebreeuws een meervoud is, net als het leven met zijn vele gezichten. Wanneer de Hebreeër de God wil aanduiden die op ieder moment van zijn leven tegenwoordig is, geeft hij de voorkeur aan de naam Eloha. De uitspraak van het vierletterwoord voor de eigennaam van God -- het tetragrammaton -- blijft geheim. Chouraqui geeft toelichting over zijn interpretatie in het deel dat handelt over 'De namen van God in de bijbel'. Zijn haast hiërogliefische weergave van het tetragrammeton in een boven elkaar geschreven siglum adonaj (bovenaan) en jhvh (onderaan) is overigens niet nieuw: hij hanteert deze schrijfwijze reeds vele decennia, o.m. in zijn integrale Franse vertaling van de bijbel.
Chouraqui neemt de verschillende geboden elk afzonderlijk onder de loep. Hij gaat na hoe door de eeuwen verschillende interpretaties, zelfs aberraties en afwijkingen ontstonden. Hij gaat terug naar de oorspronkelijke bedoeling van de tekst, en doet dit op een meesterlijk-joodse wijze, want hier ontpopt hij zich als een verteller, als iemand die op een verhalende manier voortdurend verwijst naar bronnen, en steeds het uitgangspunt, de Tora, centraal stelt. Het belangrijkste element dat hij aldus aanbrengt, is dat de Tien Geboden meer dan ooit voor onze geseculariseerde samenleving gelden, omdat ze de grondslagen vormen van de universele moraal. Hij aarzelt niet om te verwijzen naar de 'Rechten van de Mens': dertig eeuwen na het ontstaan van de Tien Geboden legt de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens weer de nadruk op dezelfde plichten. Het betekent voor de mensheid opnieuw een universele omwenteling, zo stelt Chouraqui in het laatste deel. Zo worden de Tien Geboden uiterst belangrijk voor de interreligieuze dialoog enerzijds, voor de dialoog met de geseculariseerde mens anderzijds. Ze dragen bij tot begrip tussen joden, christenen, moslims en niet-gelovigen
Chouraqui werd in 1917 geboren in Algerije. Hij groeide op in Frankrijk en emigreerde naar Israël, en werd zelfs viceburgemeester van Jeruzalem. Van zijn Maghrebiaans-Franse cultuur heeft hij de kwaliteiten van het beeldend woord, van zijn joodse cultuur die van de verteller. Hij is bovendien een zeer goede kenner van de (monotheïstische) wereldgodsdiensten. [Frans L. Van den Brande]
Drs. P.F. Goedendorp
De Tien Geboden vormen de kern van drie monotheïstische godsdiensten en de basis voor de prediking in synagogen, kerken en moskeeën. De Joodse auteur André Chouraqui, geboren in Algerije in 1917, gaat de evolutie van de Tien Geboden na, vanaf de dag, zo'n drieduizend jaar geleden, dat Mozes ze volgens de traditie optekende. Een geschiedenis vol van herinterpretaties en misbruik, waarbij de Tien Geboden soms hun ware betekenis verloren. Voor elk gebod onderzoekt Chouraqui hoe het door de eeuwen heen in jodendom, christendom en islam werd opgevat. Hij speurt naar hun oorspronkelijke betekenis en concludeert dat ze in onze geseculariseerde wereld nog steeds van belang zijn. Zij drukken in religieuze taal de basis van de universele moraal uit, zoals die bijvoorbeeld ook door de Rechten van de Mens seculier worden verwoord. Dankzij zijn persoonlijke geschiedenis overziet de auteur de joodse, islamitische en christelijke culturen: hij groeide op in Frankrijk, maar vertrok in 1958 naar Israel waar hij onder andere adviseur was van Ben Goerion en later vice-burgemeester van Jeruzalem werd. Het boek is niet alleen van belang voor theologen en godsdienstig geïnteresseerden, maar ook voor lezers met een brede culturele belangstelling.
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.