Beschikbaarheid en plaats in de bibliotheek
ARhus - De Munt magazijn
1 exemplaar
Beschikbaarheid | Uitgave | Plaats in de bib |
---|---|---|
Magazijn |
De Bezige Bij, 2000 |
MAGAZIJN : FICTIE : ENKEL NA MAGAZIJNRESERVATIE : WIES |
Besprekingen
31/12/2000
De kaddisj is het in het Aramees geschreven gebed dat in de synagoge door de zoon wordt uitgesproken ter nagedachtenis van de overledene gedurende 11 maanden van het treurjaar. Leon Wieseltier verloor zijn vader op 24 maart 1996 (volgens de joodse kalender: 5 nisan 5756). Hoewel niet-praktiserend voelde hij het als zijn plicht om gedurende een jaar driemaal daags de kaddisj van de rouwende te zeggen, tijdens de ochtend-, middag- en avonddienst, in een synagoge van zijn woonplaats Washington en, wanneer hij op reis was, in synagogen in andere plaatsen. Vrij snel werd hij er zich van bewust dat dit zijn verdere leven zou beïnvloeden. Daar hij een gebrekkige kennis had van het ritueel, begon hij te studeren. Hij ging op zoek naar de geschiedenis van de kaddisj als rouwgebed.
Al zijn bevindingen en al zijn ontdekkingen schreef hij nauwkeurig op, meer nog: hij hield er een dagboek op na, waarin de persoonlijke beleving wordt getoetst aan diverse bronnen. Het is een spiritueel dagboek. Hij noemt de bronnen meestal, leest alles wat hij in handen krijgt met betrekking tot vragen rond dood, leven, leven na de dood, continuïteit, vrede, paradijs, geleerdheid, geloof in God, kortom: levensvragen. Zijn bronnen komen uit de Oudheid, de Middeleeuwen, de Nieuwe en Moderne Tijden, en voorzeker ook uit de lange geschiedenis van het jodendom. Hij mediteert over bepaalde teksten en uitspraken, haalt er aforismen uit of bedenkt er zelf. Centraal staat het rouwproces dat hij doormaakt; zijn boek is tevens een pleidooi voor geloof en genezing, een getuigenis over zijn worstelen met herinnering, familie, identiteit, moraal, geschiedenis, goddelijkheid, het durven toegeven aan emoties.
Toen het boek in het Engels verscheen, waren de kritieken in joodse middens niet onverdeeld positief. Een minderheid van orthodoxe joden had er -- onterecht -- moeite mee dat Wieseltier in hun ogen meer met niet-joodse filosofische teksten bezig was dan met bijbel en talmoed. De meesten bewonderden de auteur om het groeiproces in het denken, waarvan zijn boek blijk geeft. Elie Wiesel prees hem om zijn passie voor het leren. Wieseltier zelf verkiest overigens het jiddische woord 'sjoel' boven het van het Grieks afgeleide woord 'synagoge', wanneer het gaat om het joods bedehuis: het is namelijk ook een huis van studie, een leerhuis.
Dit boek is rijk aan gedachten en biedt voor elke lezer, jood en niet-jood, een verslag van een fascinerende zoektocht doorheen een hele cultuurgeschiedenis. Leerzaam en interessant. [Frans L. Van den Brande]
Redactie
Het overlijden van zijn vader heeft de auteur ertoe gebracht om een dagboek bij te houden van de verwerking van dit verlies, die hij op traditioneel-joodse manier wilde aangaan. Elke dag ging hij een jaar lang naar de synagoge om kaddisj te zeggen. Onderwijl zocht hij in de rijke joodse religieuze literatuur naar meer gegevens over dit gebed, dat onder meer door rouwenden wordt gezegd. In dit spirituele dagboek wordt hiervan een persoonlijk verslag gegeven. In de dagboekaantekeningen vinden wij vertalingen van relevante teksten met commentaar van de auteur, maar ook bespiegelingen hoe het hem en zijn familie vergaat in het hier en nu. De grote rijkdom van de joodse spirituele traditie komt in dit dagboek goed naar voren, maar ook de verbinding naar de hedendaagse maatschappij wordt gelegd. Het boek heeft een heel eigen invalshoek om de joodse manier van rouw dragen te leren kennen en tegelijk ook om het eigen voelen en denken over rouw te verdiepen. De auteur is literair redacteur van 'The New Republic' en afkomstig uit New York. Mooi uitgegeven; normale druk.
Suggesties
Krijg een e-mail wanneer dit item beschikbaar is
Laat hieronder weten op welk e-mailadres je een bericht wil krijgen als dit item beschikbaar is. Dit is geen reservering. Je krijgt geen voorrang om dit item te lenen.
Je gaat akkoord dat we je een mail sturen om je aanvraag te bevestigen en je te verwittigen wanneer jouw artikel binnen is. Deze mails zijn eenmalig. Je kan je toestemming op elk moment intrekken via de link in de bevestigingsmail.